，炙熱的彈丸穿過被秋風吹的乾透了的麥草，頓時在草把上冒起了陣陣青煙，旋即一處處小火苗燃燒起來。越發的顯得這一陣火銃攢射威力無比。
“ 第 423 章 的排銃聲不絕於耳，一列一列的火銃兵們上前，扣動扳機，將槍膛內的彈丸發射出去，彈丸把不遠處的草靶子變成燃燒的火炬。
這一幕看得濟爾哈朗、豪格等人心曠神怡卻又驚心不已。
“如此一來。錦州等處的明軍便不再是我大清兵的對手了！只管用大炮轟開他們的隊形，然後便是數千火銃兵連環轟擊，之後趁其潰散之際，大隊騎兵衝上去便是！”
“幸好那日本王先行押運繳獲回了盛京。若是隨同他們兄弟二人一起南下，只怕我鑲藍旗也是和鑲紅旗一樣的下場！”
大炮轟，火槍打，然後騎兵衝，豪格的戰術毫無疑問是成功的，因為也有一個傢伙用了這樣的戰術，幾乎征服了整個歐洲大陸。
火器的使用在清軍並不稀罕，甚至火炮使用普遍，從著名的渾河血戰開始，清軍便注意到了火炮在攻打明軍陣地時的作用。歷史上到了松錦大戰時，明清雙方均使用大量紅夷大炮。僅松山一役，清軍就調運炮彈萬顆，紅夷炮四十門，火藥萬斤。而此次戰役後，更是繳獲松錦大戰後，屯兵錦州的清軍已經擁有紅夷大炮百門，而關外明軍火炮大多落人清人之手，只有駐守寧遠的吳三桂部，尚存十多門紅夷大炮。
明清火器形勢逆轉，時西洋傳教士湯若望驚呼：“彼之人壯馬潑，箭利弓強，既已勝我多矣，且近來火器又足與我相當，孰意我之奇技，悉為彼有。目前火器所貴西洋大銑，則敵不但有，而今且廣有之矣……”
在松山守將樊成功所發的塘報有著這樣的記載：“達賊多載炮火，將松山二十五日，二十六日兩日狠攻，勢甚危急，城中拾得打進炮子六百零一個，俱重十餘斤，目下南牆所裝紅夷炮四十位，以牛十二隻拉炮一位。”
此戰之後，清人更曾得意揚言：“將炮一百位擺作一派，憑它哪個城池，怎麼當得起三四日狠攻？”事實上，在清軍入關之後，著名的幾次戰役，揚州、潼關、江陰，獲勝的原因最重要的一點就是大炮的作用。
面對著自己技術優勢的喪失，明朝上下都是一副看家法寶反倒成了別人手中利器的如喪考妣，這個時候，北京城中那些傳教士趁機大造輿論道：“野蠻的韃靼人己經有了犀利的火器，我中國之師反且不如，當速速鑄造重炮，或向卜加勞炮廠購買。”
不要說傳教士們如此興奮，火器，還有各種技術產品，一向是紅夷敲開中國大門的優勢所在。
德國傳教士湯若望來華後，在崇禎七年，與羅雅谷一起，向大明皇帝獻貢歐洲帶來的望遠鏡一架，以黃綢封裹，並連帶鍍金鏡架與銅製的附件。此事受到崇禎帝及朝野各界重視，不但湯若望受到接見嘉獎，中國政府還組織力量進行仿製，當年中國自制第一架望遠鏡完成，名曰窺筒。
而在此前，那位教名“保祿”，已經進入了天主教封聖程式的上海相國徐光啟等親西方人士，就多次向澳門的葡人購買紅夷大炮，僅僅在天啟年間，就買了紅夷大炮二十六位。十九門留守京城，其餘運至關外的寧遠城。
寧遠之戰後，紅夷大炮聲名鵲起，激起朝野的購買與仿製熱情。崇禎元年。葡人僱傭軍到京，內有軍人二百。還有三十一名銃師，工匠與伴，共帶大鐵銃七門、大�