超然於世，獨善其身也不失為明哲保身之道。世界很複雜，人生世事不是非黑即白、非善即惡的，中間存在廣大的灰色地帶，許多時候是非難斷，但是有兩句話你一定要奉為良心裁判的標準，因為這是武德乃至於道德的底線，一旦逾越了這兩句話你就要在心中警醒自己，繼續下去就失去了做人的底線，良心的底線，到頭來害人害己。這兩句就是“己所不欲，勿施於人”，“以直報怨，以德報德”。”
華宇畢竟只有十四歲，除了愛看武俠小說比同齡人多會幾個成語外，多會兩句文白夾雜的噱頭話外，文言文的水平還是很爛的，老實交待道：“爸爸，這兩句話我聽不懂。”
華兵汗了下，解釋道：“己所不欲，勿施於人，出自《論語》，是孔子的名言。意思是自己不希望他人對待自己的言行，自已也不要以那種言行對待他人。人生在世除了關注自身的存在以外，還得關注他人的存在，人與人之間是平等的，人應該有寬廣的胸懷，寬恕待人。比如說你不想被人欺負，同樣的你將來要是強大了也不要欺負別人，你不想莫名其妙地被人殺掉一命嗚呼，也不要草菅人命，隨便去殺人。有一點要注意，你想要的，別人未必想要，所以不要把自己想的強加給別人。”
華宇點點頭，覺得這句話說得很有道理，自小最煩別人和他提孔子了，這個子曰那個子曰的搞得他頭大，此刻對孔子的印象有所改觀，因為他覺得這麼有水平的話一般人還真是說不出來。
華兵繼續說道：“以直報怨，以德報德也是《論語》中孔子的名言。意思是以公正的態度對待和自己有仇恨的人，以恩德來報答對自己有恩德的人。孔子的這兩句話，為父最是欣賞，典型的中庸之道，寬厚仁和但絕不迂腐。世間很多學說，基本的道理是對的，但每每被一幫迂腐讀死書的人發揮得面目全非，誤人不淺，一味強調愚忠、愚孝，不知變通。兒子，你要記住，大丈行事頂天立地，有恩報恩有仇報仇，這兩句話看似平和，其實正是快意恩仇的真義。”
華兵只顧講得頭頭是道，不經意間露出了真性情，全然忘記了之前和兒子交待的為人處事要善於忍讓等語，這會又回到當年意氣風發，笑傲江湖的情緒裡去了。
正所謂血脈相通，華宇對父親剛才所講的什麼忍讓之語接受得很困難，必要反駁一下盡去心中疑惑才能勉強聽之，聽到這些話卻馬上感到血氣上湧，完全不需什麼擺事實講道理就全盤接受了，聽了父親這話心裡激動地想：“說得好！那幾個小癟三敢揍我？一定要血債血還！”
李昌盛校長如果此刻得知，肯定要長嘆一聲：“玉東中學從此多事矣！”其實玉東中學的事已經夠多了，多一個不多，不過華宇搞出的動靜委實大了點，差點讓李校長下臺，此乃後話，此處不表。
華兵回了回神，總結道：“己所不欲，勿施於人，以直報怨，以德報德。以後但凡和人動手乃至行事之前，切記以這兩句話來在內心裁判自己的所作所為，知道了麼？”
華宇將這兩句話及其解釋複述了一遍，拽文說了句：“孩兒已牢記在心，謹遵父親大人教誨。老爸還是快點教拳吧。”
華兵問道：“你口口聲聲說拳，你知道什麼是武術中所講的拳嗎？”
“拳頭，拳法，也有叫拳術的。我覺得就是用拳頭打人的技法。”
“錯了，武術中的拳是指武術中所有徒手技法的總稱，不光是拳頭打人的技法，還包括掌法、腿法，身法、點**等，簡而言之，拳就是赤手空拳的武術，是武術的根本，刀法、劍法、槍