咒法和淨土宗的人間煉獄法門，此外便是一些禪修功夫。
青峰對這澄空和尚頗有好感，故用這些老話勸說了幾句，誰想澄空和尚笑道：“你不知我遍修十宗乃是求得大乘之道。”被這句話頂回來，青峰便再不說這話了。
所謂大乘教乃是佛門十宗的根本，以澄空記載的佛經看，大乘於上古佛門鼎盛時一統天下，但隨著神祇打壓道門推波助瀾之下便分裂十宗，世間僧侶若說有什麼抱負，其一莫非是修成金身正果，其二便是恢復大乘盛世。
不過這大乘教之說只見諸佛經不見道家典籍，故青峰對這大乘教是否是真卻不肯定，畢竟許多經典雖說出自大乘，但卻不曾有聽聞有大乘寺廟，世間寺廟多是掛十宗的名號。
這事只是小插曲，於青峰來說，管它過去如何，能為我所用者方是好的，澄空所給的經文算得十分豐厚，青峰自是一一記於心中，至於淨土煉業的法門，他也從澄空所借的《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》一書中窺得門徑。
澄空和尚的小地藏獄法便是出自其中，只是他那法門又有道門陣法痕跡，卻不算正宗，青峰得了那經文，略略一過，便領悟了淨土奧秘，那小地藏獄法便不入他法眼了。
佛門淨土要的東西倒也不難，一方可作地獄的山頭，一些犯業的人，以及一片清淨的土地。只消開設人間煉獄，將犯業之人種種貪瞠痴念投入其中，以地獄之威煉化業力為業火，再將這業火投入淨土，便可燒出淨土來，這淨土也不是永恆的，還需願力維持方成。比起煉化諸多邪念，澄空以真人入獄的辦法自是差了許多。
其實這經文倒不是專門講地獄和淨土的，而是闡述天地、道破生死、參悟輪迴境界的大乘典籍，淨土與地獄不過其中一部分罷了。
青峰看完第十篇，卻發現下頭還有一篇，喚作“紅蓮篇”。一時也愣住了，不過旋即自解道：“這經書其實世間也有流傳，只是世俗經文傳播久了，缺失的厲害，不及佛門真經，便是缺了一卷也不稀奇，不然我早就知道開立淨土的辦法了，還需看他的經書？”
第十一卷說道，這世界乃是天圓地方，中有須彌山一座，四方有四大部洲，上懸rì月星辰，下有厚土，厚土之下便是地獄，但這天圓地方的世界一如平面，反過來也是一般，而地獄其實只是厚土中的另一個夾層，另一面便是無盡業火之海。
這世界猶如放在一個大火爐上的茶壺一般，世間貪瞠痴念、種種煩惱便是那業火的源頭，不過這業火也非毫無拘束，厚土之下有金輪水輪風輪，金輪隔絕業火，水輪澆滅業火，風輪吹熄業火，世間這才得以安逸。
但這三輪亦非永世可存，金輪總有一rì要煅毀，水輪總有一rì要乾涸，風輪總有一rì要停息，那一rì便是世之大劫，業火將失去控制，從地府之下翻湧而出，生出無數滅世紅蓮，毀滅這一方天地，即便是身坐須彌王座，也不可避免。
其後的事，經書並未交代，但青峰算得出來，世界不是毀了，就是化作先天胎再造世界，哪怕是修成大羅，若不能脫離世界，也要毀滅在這滅世紅蓮之中。
“這，怎麼看的如此可怕？”青峰看完後不由驚出一身大汗，這紅蓮篇所描繪的景象可謂駭人，略略想象就叫人受不了。
青峰抱著經書去問澄空，澄空聞言卻是大驚道：“楞嚴經一共十部，你哪裡看見的第十一部？”忙搶過經書翻了起來。
這一翻之下，青峰面sè連番變化，嘴巴大得能塞下一隻鴨梨來，這經文乃是佛門真經，雖分十卷，但卻只得一本，澄空翻到第十卷後，只得幾張白頁，並未有什麼東西，但青峰卻明明白白地在白頁上看出第十一篇來。
………【第二百九十二章 假禪定得土中入 真神廟算無風波】………