南無鄉又隨手拿起一個玉瓶。
有了上次的經驗，這次他先吐出一道七彩靈光將整個玉瓶包住。再開啟時，裡面果然是一枚一模一樣的靈丹。
一喜之下，索性吐出一團靈光，將剩下的玉瓶通通包住，神識轉動之間盡數開啟。剩下的玉瓶裡，也都是相同的丹藥。
藥香之濃，單是聞上一口，都精神百倍。
“難道塔中就藏著八十一枚丹藥？”他有些疑問。
此塔足有九層，又與九竅玲瓏塔相若，說不定還有其他空間。
如此，鳳眸轉動之下，果然在密室角落裡，發現一個“氣泡”似的存在，不用靈目根本看不出的。
將手指按在心口，從赤凰劍上引來一道劍氣，往那“氣泡”上一斬，同時縱身撲了過去。
空間一陣紊亂，就來到另一間密室之中。
同樣別無他物，只在一張木桌上，擺放著八排八列，共六十四個玉瓶。樣式與上一處空間差不多，就是藥瓶大了一圈兒的樣子。
照例用太初神光定住這些玉瓶，再開啟一看，同樣是那種銘印有綵鳳圖案的靈丹，卻比前面所見要大上一圈的樣子。
如此一連走到第五個空間，那裡毫不意外的擺著五排五列共二十五個玉瓶，且玉瓶也比上一處空間大上一些。
但他卻眉頭一皺。
從第二處空間開始，丹藥逐漸減少，個頭卻越來越大，靈性也越來越足。可問題是，論起藥性強烈，卻屬第一個空間為最，越往後面越不足了。
也就是越後面的丹藥，越難引起他的反應。
對丹藥而言，其蘊含的靈力自然無比重要，但只富含靈力的丹藥卻要落到下乘。
上等的丹藥，在靈力轉化的同時，還會刺激修士的經脈，使靈力運轉的速度成倍增加，吸收效率也遠勝平時。
只有這樣才能保證藥性充分利用，又減少對“靈感”的損傷。不然，只論靈氣多寡的話，直接服用靈藥，甚至乾脆吞服靈石不就成了，何必煉製成丹呢？
靈感是許道靈傳授的道理，指修士對天地靈氣的感應力。
靈感越強的修士，不但修行的速度越快，突破瓶頸也越容易，在入道甚至開啟天門後，操控天地靈氣的能力也越強。
平時打坐煉氣，都可以增加靈感，而依賴丹藥、靈石，都會損及靈感。這也是道家心法講究循序漸進，少走捷徑，禁止急功近利的原因之一。
許道靈刻意提點這個道理，可惜他自修行開始，總能遇見無法掌控的危機，在這種關頭下，也就顧不得循序漸進了。
也好在，除了五雷天心訣外，他修行的都不是道家心法，而憑他的資質，要不急功近利的話，也修不成這門五雷天心訣了！
近日，與火雲子討論煉器之道時，他又聽到“靈值”一說，可謂茅塞頓開。
一物其來有一身，一身還有一乾坤。修真者認為，一沙一世界，一物一乾坤。
火雲子則在其上，提出一物一“靈值”的說法。
靈值，即“物”自身靈的總量。
多數情況下，靈值是不會改變的，煉器就是疏導、改變靈材的靈值。
這樣算來的話，煉氣，就是增加修士的靈值。
人族引氣入體，擴充經脈，深邃丹田，精煉靈氣，開闢內天地，即為增加靈值。妖族將靈力液化，熬煉成丹也同樣如此。
與人鬥法時，靈力隨之排出體外，靈值就會暫時降低。
但內天地與外天地是平衡的，內天地流失的真氣，只要打坐吐納，很快就會恢復過來。這就像已挖好的水塘，直接蓄水即可。
想擴充內天地就沒那麼容易了。
以南無鄉來說，在不服用丹藥，不借