不僅僅只是王羲之的硯臺，更是楷書鼻祖鍾繇使用過並且留字的東西。
鍾繇是誰，這可以算得上是王羲之的師傅，包括後來的懷素，顏真卿，黃庭堅等等，在書體的創作上都從各方面吸收了鍾繇書體的長處和一些書法評論。
而且這硯臺上，鍾繇所寫的是小楷，而王羲之所寫的是行書，可以說是這二人最得意的書體。
關於這一方硯臺的鑑定，並不像王羲之小楷黃庭經這般的簡單，經過了多方面的鑑定，考證，檢測，終於，此方硯臺得到了證實，確實是鍾繇和王羲之二人用過的東西。
可以說，這一方硯臺的珍貴程度，不亞於王羲之的那幅真跡，兩位在書法史上，有著重要地位之人，所用過的東西，珍貴程度，實在無法估量，既然是鍾繇用過的，那製作出來的日期，恐怕最晚也是東漢。
東漢的文物，出土的並不在少數，可是，漢代的硯臺，卻是少之又少，更不用說還是如此精緻，兩位著名人物在上面留字的，這已然是一件不亞於王羲之真跡的國寶。
關於這件硯臺的現世，陳逸並沒有大張旗鼓的召開釋出會之類的，只是應了一些媒體的要求，讓他們過來採訪了一下，拍了幾張圖片，並且在之後，將硯臺放入了華文博物館展出十天時間。
只是，這件硯臺的訊息公佈之後，在華夏也是引起了一番沸騰，鍾繇和王羲之都曾用過，並留字的硯臺，這簡直是讓人難以想象。
而眾人也是蜂擁而至，來到了華文博物館，觀看這一件硯臺，正面刻著剡地山水，可以說是與現實中的一些風景一模一樣，而背面，則是有著鍾繇的小楷和王羲之的行書。
這恐怕是鍾繇和王羲之留在世間的小楷和行書的唯一真跡了，讓眾人見識了兩位書法大師最得意的書體。
此方硯臺名為剡硯，與王羲之的書法，擺放在了同一個展廳之中，可以說是讓眾人一睹硯臺和書法的美妙，更加使得華文博物館的人流量倍增。
這一段時間，陳逸並沒有進入副本世界之中，一方面是他從王羲之副本中剛出來不久，另一方面，則是他需要一些時間，來磨鍊從副本世界感悟出的書法，當然，還有一個更重要的原因，是他要陪伴自己的妻子和孩子。
畢竟他的生活，還是以現實世界為主，副本世界，與其說是世界，倒不如說是他學習的地方。
至於傳國玉璽的任務，沒有時間限制，那麼他自然不是太過著急，因為傳國玉璽，不是著急，就能夠找到的。
在副本世界中，在浩瀚的歷史中，尋找傳國玉璽的下落，並不是簡簡單單的只是去副本中轉一圈就足夠了，如果進入的時間不對，他恐怕要在副本世界中，呆上很長的時間。
第一千三百二十四章文物走私
隨著時間的推移，陳逸從王羲之副本世界中出來，已然有二個多月了，而王羲之的真跡展覽，也是告一段落，整整二個月的展覽，吸引了世界各地約一二百萬人的參觀，每一天的人流量，幾乎都是處於爆滿的狀態。
可以說，這二個月以來的參觀人數，已然超過了世界上任何的博物館，許多人來到博物館中，並不是只在王羲之真跡前逗留一會就走了，而是參觀了博物館中的其他文物。
在華文博物館中，可不僅僅只有王羲之真跡，還有許許多多的珍貴文物，值得他們去參觀。
與此同時，陳逸和沈羽君的孩子，也是有了**個月，普通人家的孩子，現在只不過才會說爸爸，媽媽等簡單的詞彙，而這個孩子，卻是可以與他們進行簡單的對話。
其中最大的原因，自然而然就是陳逸在出生前和出生後，不斷使用靈氣滋養的緣故。
在釋出會之後，他與沈羽君每天帶著孩子，或是在浩陽各處遊玩，或是在別墅中靜處，日