”
幾年的雜役，陳逸苦笑了一下，實在不敢想象這種生活，這道觀的清淨，一時半會倒是沒什麼，可是他根本沒有了卻紅塵，在這裡呆上幾年，不瘋了才怪。
“好了，看把你小子嚇得，老道先去睡覺了，有事去前面找我就行。”看到陳逸的面容，悟真道長擺手一笑。
陳逸看了看這一排排書架上所放的古籍善本，頓時叫住了悟真道長，“道長，可否問一下，你們這藏書室，究竟有多少古籍善本。”
“這個嘛，根據之前的計算，觀中這個藏書室共有二萬五千餘本書籍，至於古籍善本，約有九千左右，除了我們龍門派第一道觀白雲觀之外，我們所藏書籍是最多的，好了，沒什麼事老道先走了。”悟真道長略一思索，便說道，之後看到陳逸沒什麼事了，便打了個哈欠，緩緩離去。
陳逸搖頭一笑，這悟真道長道功如此高深，這睡覺估計也只是裝而已，他收回目光，將視線放在了這一排排的古籍之上，九千餘本古籍，青城山道觀說起來在華夏道觀之名，並不算最大的，他曾經聽說，少林寺中藏經閣中所藏的古籍善本也不過三萬餘本而已。
少林寺與青城山道觀哪個更出名，這是顯而易見的，少林寺地處中原地帶，是世界著名的佛教寺院，更是佛教禪宗祖庭之一，並且有天下第一名剎之稱，與青城山不斷變更門派的道觀相比，其所藏書籍更加豐富。
這三清觀中能夠藏有九千本古籍，已然是非常不易的了，陳逸來到第一個書架前，這第一排書架所放的基本上都是一些古代印刷出的道教文物，其價值比起外面的現代書籍，不知道高出了多少。
陳逸大致觀看了一下書架的古籍名稱，大多都是道德經之類的道教基本經典，小心的拿出一本輕輕翻看著，這書籍儲存的十分完好，僅僅只有輕微的泛黃，翻看了一下，這一本道德經，卻是清順治年間的內府刻本，內府刻本意味著這就是皇宮用品，想必應該是御賜之物。
此道德經，一套兩本，其價值約在兩萬左右，這僅僅只是第一排的書架，恐怕後面那些經由名人所抄的古籍善本，價值會更加的高。
第四百九十一章探秘玄妙閣（二）
放下這本道德經，陳逸朝著在周圍不斷的轉著，這裡大部分都是清明兩代的印刻本，並無太多的手抄本，同時裡面也是夾雜著一些民國一些有價值的古籍。
古籍善本一般是指經過嚴格校勘，無錯字缺字的古代書籍，時代下限，大多確定在乾隆六十年以前，乾隆六十年以後的，則要視該文字的價值來看。
之前他在一些城市的古玩城，也是見過不少的古籍善本，但是唐宋元明等明代的古籍書已是鳳毛麟角，難以見到，現在一些正規古玩知所出售的多為清代或者是民國的書籍。
並不是所有的古籍都能稱之為善本，在印刷術產生之前，書籍大多都是手寫本，把原稿或者是別的書籍認真繕寫下來，經過與原文校核無誤，就成為善本。
唐代之後，雕版印刷術出現，書籍開始出現了版本概念，不同版本書籍所收錄的文獻，以及校勘精劣程度各不相同，所以有足本，殘本，精本和劣本之分。
古籍善本的時代下限為乾隆六十年，而古籍的話，一般多為鴉片戰爭開始時的清代末年，在戰爭之前，華夏的歷史算作古代史，戰爭之後，華夏封建社會淪為半殖民地，半封建社會，所以，從這以後的歷史都劃為近代史。
只不過無論是古籍還是善本的時代下限，都是粗條的，哪怕是辛亥革命之後的民國，如果著作內容或者是印刷形式沿襲之前的古籍而未另起爐灶，一般都可以劃做為古籍範圍。
當然。善本的話。就要看是否有名人批校。或者是有著極大學術研究價值