略安撫使，鎮守大宋的西北邊境，人稱“（老種少種）經略相公”。
種家三代經略相公為人正直豪爽，體貼下屬，深得將士的擁戴。當年梁山好漢花和尚魯智深青面獸楊志乃至九紋龍史進的師傅王進，都曾在小種經略相公麾下任職。
而西北姚家與種家世代交好，姚兕姚麟兩人，兇悍勇武，在老種經略相公麾下。戰功累累，號稱二姚；而姚平仲身為姚家的養子。聲名比祖父輩更為響亮。
在南宋詩人陸游所寫的《姚平仲小傳》中如此記載：“姚平仲字希晏，世為西陲大將。幼孤，從父古養為子。年十八，與夏人戰臧底河，斬獲甚眾，賊莫能枝梧。宣撫使童貫召與語，平仲負氣不少屈，貫不悅，抑其賞，然關中豪傑皆推之，號‘小太尉’。”
盛名之下無虛士。
面對這樣的對手陣容，哪怕是心比天高鼻孔朝天從骨子裡看不起宋人的完顏兀朮，都不得不小心對待，生怕出錯。
“軍師有何良策？”越是這種關鍵的時候，完顏兀朮越不敢擅自做主。
“宋人一再戰敗，被我大軍攻至汴梁城下，已經是信心盡喪，敗無可敗了；如今宋人把最後的一點本錢都用上了，也只不過是垂死掙扎，迴光返照而已。”
哈迷蚩一邊說，一邊晃動著手中的玉如意。
雖然宋朝孱弱，但漢人文化博大精深，浩瀚無際。不必說正統的四書五經，詩詞歌賦；單單是各種的市井玩意，已經讓臨近的各個民族趨之若鶩。
比如哈迷蚩手中的玉如意，又比如漢人的紙扇各種服飾乃至賭具等等。
用一個現代的詞語來形容，對於古時漢族文化在鄰近異族中的這種流行，可以稱之為“漢流”。很顯然，金國的軍師大人哈迷蚩就是“哈漢族”的一份子。
見完顏兀朮似懂非懂的樣子，哈迷蚩又解釋道：“漢人有一本兵法書叫《孫子兵法》，其中的一篇《孫子軍爭》中如此記載：故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。”
“那到底該如何用兵？是要繼續攻城呢，還是圍點打援的好？”完顏兀朮有些著急了，追問道。
說實話，完顏兀朮對於哈迷蚩口中的“之乎者也”並不太懂；雖然完顏兀朮也懂漢文，但也僅限於口頭的說話和一些常用的文字，對於漢人的典籍，完顏兀朮只能敬而遠之。
哈迷蚩無奈，只好把話往淺處說：“宋人如今人多勢眾，我們四面受敵，自當先行退卻，等他們的軍隊分散開，銳氣消去的時候，我們再來攻打也不遲。”
完顏兀朮恍然大悟：“哦，原來軍師是建議我撤退收兵！”
所以對於哈迷蚩一點事情，就可以引經據典，滔滔不絕，說上一大輪道理，完顏兀朮是發自內心的佩服。
雖然完顏兀朮偶爾還是有些懷疑，既然漢人的那些道理如此高深莫測，為何漢人如今卻是被我們女真人打得落花流水，一敗塗地？
當然，這些懷疑，完顏兀朮只能藏在心裡，生怕說出來被人笑話。
“只不過，就此收兵回朝，大軍無功而返，回到黃龍府後，也不知那吳乞買有何言語，甚至會乘勢做出處罰也不一定？”完顏兀朮喃喃說道。
這其實是完顏兀朮最擔心的地方。
當初完顏吳乞買利用手中的權勢，以皇叔的身份，強行褫奪了本來屬於完顏兀朮兄弟幾人的帝位。
雖然完顏兀朮兄弟聯合其他部落的勢力，把吳乞買限制為監國皇帝，身後皇位要還給阿骨打的血脈。
但完顏兀朮幾兄弟擔心吳乞買為帝日久，聲譽和權勢愈隆，不再遵守諾言，便極力推動侵宋，趁機奪取兵權。
如今無功而返，完顏兀朮兄弟幾人還哪裡有好果子吃？
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