志明大師跟前，納頭就拜。
志明大師把牛皋扶起，一起指導兩人
不知不覺，三人竟一起練了個通宵。
太陽已經出來，小沙彌準備好早齋，眾人一起用膳，志明大師與岳飛牛皋三人若無其事，與大夥閒聊。
席間，岳飛對周侗說道：“老師，我今天早上又有感應，好像要遇到一個很重要的人似的”
周侗聞言，若有所思，並不作答。岳飛也不敢追問。
早齋畢，志明大師便領著眾人去後山看那華山派在這裡安排的俗務。
約莫走了三四里山路，忽然聽到一陣陣“叮叮噹噹”的聲音。岳飛便問志明：“大師，這好像是打鐵的聲音。”
志明大師尚未回答，周侗已經接過話來，答到：“不錯，這就是打鐵聲，也是我們華山派為漢人留下的火種之一。”
“火種？”岳飛糊塗了，“打鐵和火種有什麼關係？”
周侗答道：“朝廷上的那些個腐儒，不去想辦法為百姓做事，一味心思全用於討好皇帝，說什麼防民甚於防川。短短百多年時間，非但把鑄鐵和兵器製造全部改為官營，還多次下旨禁止民間私人藏有兵器，甚至變態到連老百姓的農耕和生活日用的刀具以及祭祀社戲時所用的儀仗刀槍也要禁止。我漢族從漢唐以來一直傲視各族的鑄鐵和兵器製造技術變得一洩千里，伶仃落索。甚至不如海外一個小小島國日本。唉！為此，當年歐陽修大人還專門寫了一首《日本刀歌》來嘲諷，其曰：昆夷道遠不復通，世傳切玉誰能窮。
寶刀近出日本國，越賈得之滄海東。
魚皮裝貼香木鞘，黃白閒雜鍮與銅。
百金傳入好事手，佩服可以禳妖兇。
傳聞其國居大島，土壤沃饒風俗好。
其先徐福詐秦民，採藥淹留丱童老。
百工五種與之居，至今器玩皆精巧。
前朝貢獻屢往來，士人往往工詞藻。
徐福行時書未焚，逸書百篇今尚存。
令嚴不許傳中國，舉世無人識古文。
先王大典藏夷貊，蒼波浩蕩無通津。
令人感激坐流涕，鏽澀短刀何足雲。”
周侗吟完詩，看著岳飛，繼續說道：“現在朝廷的主戰兵器也由刀槍劍戟變成弓箭，你知道原因嗎？”
岳飛想了一下，說：“是鐵不夠。”
“嗯，對了。”周侗恨恨地說道：“鐵不夠，馬不足，整個朝廷被外夷欺侮。真是哀其不幸，恨其不爭。我們華山一派，收集了一批精良匠師，分佈南北，算是為我漢人留些種子和希望。”
岳飛又問道：“既然鑄鐵和兵器都有官營，那怎麼會衰落得如此厲害呢？”
周侗耐心的答道：“飛兒，你以後一定要記住，天下萬物，只有是自家的才能傳承存世，乃至創新進步。而公家的東西，永遠都不是自己的東西，只會每況愈下，乃至流失殆盡。食色性也，私心也同樣是性。”
說著說著，已經到了目的地。
那是半山腰中的一塊平地，上面有一間大土房，土房後面還有一排小茅寮。土房裡有一座高爐，爐邊一大堆黑石。有三座黑黝黝的鐵墩在爐火旁，匠師們正在鍛鐵。
土房左邊是個石壁，其中有一道縫隙，一縷流泉從中噴灑而出，旁邊一塊大石上邊，鐫著“瀝泉奇品”四個大字，岳飛認得，那是蘇東坡的筆跡。
眾人正在四處觀看，小茅寮處有兩人走過來，原來是一個師太和一個小姑娘。兩人走得近前。岳飛定睛一看，只見那姑娘墨染青絲，高挽雲髻。面如桃花，柳眉星目。身著翠綠色衣褲，散披火紅緞子披肩。腳穿粉紅緞子繡花鞋，鞋尖嵌著一隻用金絲纏繞的蝴蝶。那蝴蝶銀絲的須金珠一樣的眼，鼓翅