是能夠自如收斂氣血的人，才能夠隱藏自身實力不為他人所知。
人有生機，動物有生機，植物也有生機。
和人與動物不同，植物的生機是深斂的，就算是騰空境界的強者，雖然能夠感知到植物之內有無生機，但卻無法明確判斷其深淺。
普通的木材，當被砍伐之後，木材之內的生機會隨著時間的推移，自然而然地散失，才會最終枯乾腐敗。
而像白檀木這樣，五百年不腐的奇木，之所以能夠五百年不腐，便是因為砍伐之後的白檀木，也能十分高效地收斂自身生機不使其流散，當然，其內藏的強大生機，也是維持其壽命不絕的重要原因。
這種生機從天地中來，是天地間最為本質最為純淨之力，比甲修的五系之力更為純淨，就被武祖喬達摩成為天地靈氣。
對於其他人來說，白檀木這樣的木材雖然奇妙，但也只是用來做為收藏品和藝術品。
可是對於方毅來說，世人眼中華而不實的白檀木，卻成了練功的重要道具，甚至能夠極大地推動他修習《易筋經》的程序。
因為，在方毅使用木杵的過程中，木杵中蘊含的生機，會自然而然地散發入他的體內，滋潤著筋肉骨膜，進一步加強對身體的改造。
吸納植物體內的生機，這是騰空境界強者都無法做到的事情，方毅卻做到了。
脫下上衣後手持木杵，方毅將木杵圓潤的那頭對準胸骨之下的柔軟部位，不快不慢卻又深深地搗了起來，腦中同時觀想著釋迦牟尼大佛。
進入了空空冥冥的狀態之中，方毅卻能清晰感受到，每搗一下，便從那白檀木中流入一道清涼的又充滿活力的清流，沿著膜如水一般擴散開去，使得胸腹之間一片舒服的清涼。
隨著清流的不斷注入，方毅體內潛藏身體各處的《易筋經》內息也活躍起來，紛紛往胸腹之前匯聚，如同電流一般不斷在各處流竄。
方毅感覺到胸腹的膜彷彿成了氣球，而那清流和內息則成了注入的空氣，原本塌陷的膜開始慢慢鼓脹了起來，連肚皮也明顯地開始脹大了，伴隨著這一過程，肚子裡發出了輕微的沙沙聲，彷彿膜正在長大舒展。
半個小時之後，方毅的肚皮已經是高高隆起，彷彿懷孕一般，若是此刻有人用手指按下去，定能感覺那肚皮堅韌得彷彿繃緊的牛皮鼓一般。
肚皮隆起到一定程度之後，就不再有變化，但方毅卻沒有停止下來，繼續深搗著。
過了十餘分鐘，方毅胸腹之間的肚皮又開始發生了變化，只見一根根的青筋從面板下暴漲了起來，一條條青色的筋條如同牆壁藤蔓一般，攀爬遍佈了整個肚皮，看上去頗有幾分可怖。
這是膜鼓脹撐開之後，帶動筋也鼓脹起來，練膜的同時開始練筋。
練氣，練膜，練筋，三者一脈相承。
又過了半個小時，方毅緩緩睜開了眼睛，嘴唇輕開，長長吐氣，一股白色氣流如箭一般射向遠方，竟過了七八公尺才散開，而他的肚皮也因此緩緩地癟了下去。
這口氣足足吐了一分鐘之久，才最終停下，方毅的肚子也恢復了常態。
手持著木杵，方毅臉上露出了苦笑。
練肉容易練筋難，練筋容易練膜難，根據武祖的修行體驗，第二階段的大成境界就是膜皆騰起，與筋齊堅。
而現在經過這四天的修行，方毅雖然還沒有達到胸腹膜筋齊堅的境界，但進境已是出乎他的預料。雖然知道這其中是有白檀木木杵輔助的緣故，但這個修行進度，還是太超乎他的預料了。
方毅估計，照這樣下去，不用多久時間，自己前胸後背身體內外都會達到筋膜齊堅的程度，進入第三階段。
可問題是，這幾天的進展雖然神速，但木杵內的天地靈氣也消