代，此時此刻，人族的希望，完全寄託在方毅一人之上，守護人族的決心，引得無數人族心中產生共鳴，宏偉願力灌注一身，這才有了以民心入道的機緣，一舉功成
若是“識魔”仍然在世，只怕也是要嫉妒方毅的好運。
時勢造英雄，方毅就是這個時代造出來的英雄
以心入道成功，方毅在這一瞬生出無數感悟，有種碰觸到了拳之法則邊緣的感覺，他有種預感，如果拳之法則凝練成功，甚至可以與神人禹的劍之法則相媲美。
而現在，就算沒有領悟出全之法則，他刻意封存起來的神人禹劍意之中蘊含的五種法則的三分之二的精義，竟然自然而然地融會貫通，沒有一絲一毫的勉強
天大民心，有容乃大，領悟了民心之道的方毅，脫離了一般武者的束縛，神識雖然沒有壯大多少，但卻有了一種質的提升，達到了能夠綽綽有餘地容納神人禹劍意精髓的程度
這樣一番意料之外的變化，不啻於讓方毅的武道修為再有了一個大幅度的提升
而幾乎就在方毅以心入道的下一瞬，他的全身陡然爆發出燦爛金光，七圈如霓虹一樣的佛光清晰地出現在他的身後，無盡的佛陀慈悲，明王威嚴，在他的身上顯現。
一步成佛
方毅在這一刻，以己心體萬民之心，大圓滿境界的佛法，竟然再有突破，達到了和當初喬達摩同樣的境界，跨越了那最後一步的障礙，真正成佛。
成為有史以來第二尊真佛
用佛門的說法，現在的方毅，就是證得了“無上正等正覺”，自覺，覺他，覺行圓滿，證得“佛果位”，真正的成佛了。
佛門六祖之中，除了武祖喬達摩達到了這種境界，方毅是第二個，就算是其餘五祖，也都因為機遇和悟性所限，只成就了“菩薩果位”，自覺而不能覺他，覺行不圓滿，在佛教之中堪稱菩薩。
第四百九七章 第六滅！
成佛者，必要發出大宏願，昔年喬達摩發出宏願，願普渡天下眾生，人人成佛，人人能脫離煩惱享有極樂，在其看來，佛陀是開悟了的螞蟻，螞蟻是未開悟的佛陀，以此為目標，弘揚佛法，身體力行，無怨無悔。
而方毅，雖然未發宏願，但宏願在心，欲效仿上古中古先賢，保人族時空之存在，護人類薪火之未絕，比起喬達摩的宏願來，一點也不小。
發出宏願並不難，難得是發出宏願者深信不疑地相信自己所發宏願終會實現，並且為實現這宏願克服萬難，至死無悔。
否則所謂宏願，也不過是自欺欺人，何以成佛？
此時此刻，方毅一步成佛，佛光照耀天地，祥和聖潔的金光，如同救世之光，驅散了神帝這一招末日之拳所帶來的絕對黑暗，閃落而下的無盡天雷遇到金光化為朵朵金花，落入凡塵，其中蘊含的絲毫不弱於神人禹的再生法則發揮作用，這些金花瞬間變化，化為了被摧滅的河床，化為了氣化為虛無的海水，化為了封印之地的土地，還有那些犧牲在拳意之下的海洋生靈，竟然也是軀體再造，意識重生
眨眼間，被毀滅的一切都重生了，彷彿什麼都沒有發生過
這已是神話般的手段，唯有傳說中無所不能的佛陀，才能施展出來的手段，簡直脫離了武學的範疇
真佛現世，人族時空之中，只要是對方毅有敬仰之人，都是頓生感應，更加純粹更加龐大的願力從他們身上飛竄出來。
這一瞬間，願力再大一倍
而在這時候，方毅擊出的意念拳勁，彷彿產生了蛻變，爆發出了奪目金光，才真正與神帝的末日之拳轟在一起。
金色與黑色，代表著創造與毀滅。
這是真正的佛與魔之間的爭鬥，更是人族意志，與神帝意志之間的抗衡
無