是以佈陣為主。不過無論是哪一派。都必須以修身為基礎。”
“修身，也就是修煉法力。真元。分為十三階段。又分為凝氣期，凝神期。元神期。飛仙期。每期分三段。”
“第一階段，收心吾身未有日 一氣已先存 似玉磨逾潤 如金煉豈昏 掃空生滅海 固守總持門 半黍虛靈處 融融火候溫！。虛化神，神化氣，氣化血，血化形，形化嬰，嬰化童，童化少，少化壯，壯化老，老化死。此言順則成人。若達道之士，能逆而行之，使血化氣，氣化神，神化虛，則成仙矣。此時為凝氣初期。”
「第二階段，養氣！本是無為始 何期落後天 一聲才出口 三寸已司權 況被塵勞耗 那堪疾病纏 子肥能益母 休道不迴旋。氣是指一氣。「一氣」者，即先天陰陽未判之氣；至於分陰分陽，兩儀既立，則不得名為一氣。「其為物不二，則其生物不測。」亦指先天一氣而言。此時為凝氣中期。 」
「第三階段。行功 ） 斂息凝神處 東方生氣來 萬緣都不著 一氣復歸臺 陰象宜前降 陽光許後栽 山頭並海底 雨過一聲雷。此時為凝氣未期。」
「第四階段。養丹。這個階段也是修真開始進入另一個境界。之前主要是練氣，現在開始是煉丹！縛虎歸真穴 牽龍漸益丹 性須澄似水 心欲靜如山 調息收金鼎 安神守玉關 日能增黍米 鶴髮復朱顏 ！虎」即氣，「龍」即神，「真穴」大約在兩乳之間。「縛虎歸真穴」者。氣有先天後天之分：煉後天氣，即用謂息凝神之法；採先天氣，則俟身中有生氣發動時下手此處所謂龍！此時為凝神初期！」
「第五階段。胎息。要得丹成速 先將幻境除 心心守靈藥 息息返乾初 氣復通叄島 神忘合太虛 若來與若去 無處不真如！「幻境」即世間一切困人之環境，窘迫萬狀，牽纏不休，至死未由自拔；待到來生仍復如此，或尚不及今生。故 道者，必須設法斷絕塵緣，然後方收速效。世有學道數十年，毫無進步者，皆未脫俗累之故！此為凝神中期。」
「第六階段。符火。胎息綿綿處 須分動靜機 陽光當益進 陰魄要防飛 潭裡珠含景 山頭月吐輝 六時休少縱 灌溉藥苗肥！陰符陽火，氣機動靜，前數段工夫已有之，不必定在胎息後也。但未到結丹地步，其氣之動，女的，常有上衝乳頭之時。男子則下衝於生殖器！此為凝神未期。能達到這境界，相信你已經可以橫掃江湖了。」文斯這話不敢亂說，只是根據李文口中情報推斷而來。
「第七階段。接藥。一半玄機悟 丹頊如露疑 雖示能固命 安得練成形 鼻觀純陽接 神鉛透體靈 哺含須慎重 完滿即飛騰。到了這個階段，單是靠修煉已經難了，所以開始要藉助外力，也就是丹藥。修仙全部工夫，到此已得一半，因內丹已結也。既已結丹，則一身精氣神皆完全堅固，決定可以長命，但未能羽化耳，此時可稱為人仙！為之元神初期。「人仙」者，不離乎人也；飲食衣服，雖與人無殊，而能免老病死之厄。 」
「第八階段。煉神！生前舍利子 一旦入吾懷 慎以持盈器 柔如撫幼孩 地門須固閉 天闕要先開 洗濯黃芽淨 山頭震地雷。此為元神中期。」
「第九階段。服食！大冶成山澤 中含造化情 朝迎日烏氣 夜吸月蟾精 時候丹能採 年華體自輕 元神來往處 萬竅發光明。此為元神未期。。如果你真的修煉到這階段，恭喜你，你已經和我一樣強大了。 」
「第十階段。辟穀！ 既得餐靈氣 清冷肺腑奇 忘神無相著 合極有空離 朝食尋山芋 昏飢採澤芝 若將煙火混 體不履瑤池。這時候的你，已經可以不用再吃人間煙火了。吸天地精華為食。此為飛仙初期。 」
「第十一階段。面壁！萬事皆雲畢 凝然坐小龕 輕身乘紫氣 靜性翟清潭