大至高的法則和力量，可想而知，這是幾乎接近大道的層次。
當然不是說和大道一樣強大，而是說和大道的根基一樣了。
只要太初煉化了太初界，不僅可以借用太初界的力量，還有一個好處，太初界會隨著太初的感悟從而進行蛻變。
比如說，此時的太初界只是混元大羅金仙初期的大小和法則呈現。
要是太初慢慢的進步，等他修為和境界達到大羅圓滿的時候，那說明太初界也會跟著進化到大羅圓滿的層次。
甚至若是太初步入混元無極金仙的層次，那太初界也能跟著步入混元無極金仙的層次。
此時的太初界，按照世界大小來劃分的話，只能算是小千世界，但若是太初煉化了太初界，此後他的修為達到了混元無極金仙的層次，那太初界會成為中千世界，要是太初修為達到天道的層次，那太初界會進化為大千世界。
不過，太初頂多把太初界引領到中千世界的層次，因為混元無極金仙是融合的開始，不僅是融合法則，還要融合自己開闢的世界。
要是太初融合了太初界，那表示太初界要被毀滅了，太初是不會那般做的。
他的無極金仙不需要融合世界，只需融合他的大道本源無量道果就可，這也是太初的計劃。
別人無極金仙的蛻變，需要融合開闢的世界，太初不需要，概因他有得到了無數年，但至今為止只能參考的本源無量道果。
只有混元無極金仙，才是融合本源無量道果的開始。
可以這麼說，五大至高法則的起步，是混元無極金仙。
所以，太初之前的無量道果只能印刻、感悟、參考等作用，至於融合是不可能的。
還有一種說法，也可以說，太初一直只是無量道的感悟者，從來沒有代表無量至高道。
只有融合了無量本源道果，那時候才能說，自己就是無量至高道。
至於現在，雖是“太初無量道尊”，但自始至終只能算是無量道的一個學習者和實踐者。
此時太初能代表無量道，但他不是真的無量道。
……
如今，太初要做的就是，先把元神之靈融合進界靈珠中。
界靈珠乃太初界的中樞，掌控界靈珠可以掌控太初界，此界靈珠乃太初界的意識孕育，雖然無其他的作用，但其珍貴程度不亞於太初的至寶。
且異常的堅固，可以說太初界不碎，界靈珠不碎，它與太初界屬於共生的關係。
太初先把元神之靈（法則之靈），融合進界靈珠，此後透過界靈珠為界媒，慢慢的煉化整個太初界。
只要煉化成功了，就是太初步入混元大羅金仙的時候，此後只要把界靈珠寄託在元神中，那太初的元神，就是界靈珠，就是太初界的天道意識，也是太初的元神。
聽上去很亂，但就是這般，可以分開稱呼，但也可以總和稱呼，反正都是它。
故而，太初要做的就是讓元神之靈寄託在界靈珠內。
還有一個好處，就是太初今後無需長期坐鎮太初界感悟境界和修煉，只要帶著界靈珠何處都如太初界一樣。
這也是太初煉化太初界的原因，還可以隨處走動，隨處遊歷，無需其他混元大羅金仙那般，動不動就在自己開闢的世界中閉關感悟。
而且，還能隨時隨地的回太初界，這比最逆天的時空傳送大陣都厲害。
準備就緒之後，太初開始讓元神之靈融合界靈珠了。
在太初的元神空間中，只見界靈珠憑空而立，慢慢的旋轉，一種玄妙的道韻悠然而發。
太初掌控著自己的元神之靈，慢慢的開始融合進界靈珠中。
境界已經達到了，無非是水到渠成的