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第176部分 (3 / 5)

故而楚雲又命名為不周之道。

只因為,這種道是楚雲觀摩不周山創造,故而名為不周之道。

無情大道,是楚雲參照天子望氣術,體悟天道與人道損補,明澈有情與無情變化,推演而出的道。代表著楚雲對於天道的理解;

劍道,是殺伐之道。也是楚雲最強的拼殺之道,修真血海如何超脫唯有殺伐,以劍破萬法,命運、因果、輪迴、造化等等,一切化為虛無

心鏡之道,是楚雲對於心之道、鏡之道。兩種大道參悟,融合,誕生而出的,以人心為鏡,照自身不足

鯨魚之道、龍之道、鱗之道、刺之道、滄海之道等。簡而言之,皆可綜合為滄海之道,滄海之大,可容天地,日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其裡;

刺之道,是楚雲參照一粟之術,領悟而出,代表了楚雲內心的陰暗

和諧之道,是由周流六虛功演化而出,代表了一代又一代人的夢想,符合天道、人道、諸天大道,只是註定不容於世人和諧之道,是楚雲永遠難以實現的夢想

樂之道,是楚雲的回憶、懷念,回憶那一世世輪迴,懷念那快樂的日子。現實太過悽慘了,總是需要回憶過的美好,才能享受到生活的美好

生死之道,是楚雲的人生態度,生死不足畏,唯有珍惜是永恆

戰之道,是楚雲的人生態度,現實虐我千百遍,我愛生活如初戀,人生可以一次次被打擊,一次次被打倒,一次次虐待,一次次悽慘無比,但是不能失去戰意

火之道,是楚雲心靈的寄託,生活太寒冷了,總需要取火取暖

恍惚之間,楚雲身上的大道光環變化著,一些光環消失,一些光環相互融合,一些光環變得更為璀璨,最後僅僅是剩下十道光環,分別代表著不周之道、劍之道、心鏡之道、滄海之道、刺之道、和諧之道、樂之道、生死之道、戰之道、火之道。

十種道,代表著楚雲的十種性格,十種處世理念,十種人生態度

對於道的理解,楚雲再度提升著,似乎進入了新的境界。

何為道道就是人生道路

何為大道大道就是人生理念、人生性格、人生態度。

參悟命運之道,執掌了部分命運法則的修士,性格霸道,善於掌控他人;修煉了因果之道的修士,善於算計,善於謀劃天地;而修煉了輪迴之道的修士,深邃而多愁善感;修煉了五行大道的修士,往往心思複雜

而楚雲參悟的是不周之道,只因為他性格寧死不屈,不畏強權,不畏生死

在某種程度上,一個修士的性格,就決定了他適合修煉哪一種道

三千大道,是三千修士性格。

而有的修士,一味的追求強大的道,到頭來那些大道卻是與自身不契合,註定難有成就;有些修士,因為某系原因,捨棄了原來的道,選擇了其他道,註定難有大成就。

修真,就是不斷認識自我,認識天地,明辨世間真假,不被外物迷惑,走出真正的自我

舍假求真,故而為修真。

然而,很多修士為了追求強大的道,捨棄了弱小的道,看似走上了正確的路,其實越走越遠

“道可道,非常道;名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。故常無慾以觀其妙;常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。是以聖人處無為之事,行不言之教。萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去”

楚雲唸誦著道德經,只覺得對於大道的感悟更加深刻

而背後那個虛幻的魔神身

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