的錢實實在在的買到東西，那麼哪怕你們用鐵片子破布頭支付，人家也會接受。
老百姓對於貨幣的認識絕對比那些坐在辦公室裡的經濟學家，和每天只知道搖頭晃腦的古代官僚實事求是的多。人家可是知道，錢這個玩意本身並不值錢，錢能夠值錢，那是因為錢可以買到實實在在的東西。那是因為東西值錢，所以錢才值錢了的。
作為一個目前理論上已經能夠年產鋼鐵二十到三十萬噸的工業組織來說，復興會基本上可以製造從天上到水裡的一切東西。
天上的熱氣球，長江裡的蒸汽船，高產的糧食，廉價的布匹，各種各樣透過工業化手段生產出來的生活用品。從縫衣針到縫紉機，從醬油到豆瓣醬，從雞蛋雞肉到午餐頭罐頭等等等等一切的東西，不僅產量要比本時空高而且成本也要比本時空低一大截子。
復興會本身對於目前堆滿了復興銀行總庫的真金白銀並不在乎，那是因為復興會對於金銀的認識和老百姓一樣深刻。無論是復興會的普通幹部還是復興經濟部門幹部，他們都在王書輝主講的經濟學基礎概念培訓課上知道這樣一個道理：工業品值錢，生產工業品的工人和工廠值錢，除此之外的東西都不值錢。
他們知道，復興會發行的所有貨幣，從紙幣、鋼鏰到銀元，這些東西值錢的原因，是因為復興會自己強大的工業製造能力。拿了復興會的錢，就能從復興會買到價低質高的各種商品，而真金白銀看著可愛，但是拿著這些東西從復興會毛都買不走一根。
復興會這樣的經濟政策，對於周邊地區的普通老百姓來說是有利無害的。復興會一方面掌握了湖北地區的政治權利，承攬了整個湖廣地區的皇糧國稅（包稅制）。另一方面，復興會強大的工業製造能力已經全面壟斷了整個湖廣地區的商品市場。
也就是說，老百姓把糧食賣給復興會的糧店，領到復興會的貨幣之後，一方面可以直接把這些錢交給復興會的稅務局完糧納稅，另一方面，又可以從復興會的糧店買到更便宜的口糧（土豆地瓜玉米等）和各種各樣價格便宜的生活用品（從農具到鐵鍋，從布匹到火柴，從肥皂到午餐肉等等等等）。
復興會統治區域周邊的老百姓明顯的感到，和復興會做買賣可以享受各種便利，他們的生活質量正在明顯的提高（微不足道的提高，畢竟他們的糧食產量很低同時又要接受地主的盤剝）。
復興會這樣的經濟政策對老百姓有好處，可是對於本來的，在古代社會的經濟活動中扮演主要角色的各種地主們來說卻是一件相當糟糕的事情。
地主們固然可以自己囤積糧食，不把糧食賣給復興會的糧店，而且復興會的糧店也不會高價收購地主家的糧食（復興會的高價收糧政策只針對普通百姓）。可是因為復興會掌握了湖北地區的政權，包攬了整個湖北的國稅，所以地主們在交稅的時候又不得不使用復興會的貨幣。
地主們的腦子和老百姓可不一樣，他們本身根本就不相信復興會銀元的信用。對於他們來說，沒有比真金白銀更值錢更能讓他們放心的東西了。
但是在復興會的統治下，他們卻只有兩條裡可走。一是用極低的價格把自己從佃農手中盤剝來的糧食賣給復興會換取銀元鋼鏰給復興會交稅。二是直接使用自家的銀子，用十五比一的黑心價和復興會的銀行交易，然後換出銀元鋼鏰給復興會交稅。除此之外別無二法。
說起來，這就是掌握了政權的好處了。
過去的時候，地主們大可將田畝隱瞞，不向衙門交稅或者少向衙門交稅。大明朝的地方政府是依靠這些地主們維持地方的。所以很多時候，即使不主動和他們勾結，沒有收受他們的賄賂，他們也不得不給地主們各種便利和好處。
這就像後世很多房地商並沒有賄賂地方政府的官員，但是