第一百一十五章迫不得已
中國的歷史長河中從來沒有發生過宗教和宗教之間的戰爭，這在世界上都是極其罕有的。但教派和教派的明爭暗鬥卻十分常見。而做為本土宗教的道教與外來宗教的佛教為了決出優劣，奪取國教重器的較量則貫穿上下數千年之久。小的紛爭不計其數，無法估量，僅由皇家主導的大爭辯就有三十餘次。其中最著名的有北魏孝明帝時的道士姜斌和僧人曇無最的辯論，北齊文宣帝時道士陸修靜和僧人上統法師的辯論，北周武帝時儒、釋、道三家兩千多人的大辯論，隋文帝時道士張賓和僧人彥琮的辯論，隋煬帝時道士餘永通和僧人慧淨的辯論。當今天子唐高宗李治更是對佛、道兩派的爭辯樂此不疲，短短兩年間就敕召道教重玄派的宗師李榮同慧立法師與靜泰法師舉行過兩次轟動全國的大辯論。
佛教雖源自天竺，但其在天竺早已消亡，蕩然無存，反倒是於中土上國之邦開花結果，枝繁葉茂。究其原因全仗佛教吸收融合了儒家和道家的優秀思想（道家並非道教），早已和儒、道溶為一爐，不分彼此。
至於佛教和道教的爭辯，勝負其實無關緊要。如果說道教是手心，那佛教就是手背，手心、手背一陰一陽，本為一體，缺一不可，不過是一時長短，各領風騷而已。
葉法善跟吞彌桑布扎的那場比試，規模影響完全無法同以上幾次相提並論。並且因為參與之人少之甚少，又無人走露訊息，所以世人幾乎不知此事。二十六年前吞彌桑布扎三十三歲，葉法善也僅僅比他年長一歲，雖然本領通天，但礙於年齡所限，心中滿懷爭強好勝之意，無法將名利看淡看輕，所以才會為了所謂的道、佛孰強孰弱和吞彌桑布扎苦鬥一日一夜。不過兩人不打不相識，都被對方的學識、武功所折服，一場較量之後竟生出惺惺相惜，相見恨晚之感。尤其是葉法善，儘管僥倖贏了吞彌桑布扎半招，卻沒有半點歡喜之意，反而非常後悔。當他聽聞吞彌桑布扎沒過多久竟與世長辭，更是難過萬分，以至於閉關十餘年，不曾下過卯山一步。唐高宗李治邀他往東都洛陽入朝為官，他推辭不去也和此事有關。今夜葉法善於天下第一賭局遇到象雄上人，回憶起往事，唏噓不已。
象雄上人在旁看葉法善神色黯然，半晌無語，心中怨氣更甚，傲氣十足的說道：“貧僧誠心欲和葉道長賭上一局，還望葉道長成全。”
葉法善收回思緒看了象雄上人一眼，長長嘆息一聲，仍舊不發一言。
象雄上人忍不住怒道：“葉道長究竟賭是不賭？難不成怕了貧僧，要做縮頭烏龜。”
葉法善聽象雄上人羞辱之詞並未生氣，苦笑道：“二十六年前的那場比試，讓我後悔半生。若是當年葉某胸襟氣度能寬廣一些，把俗世虛名看得透徹，避免無謂的爭鬥，尊師也不會英年早逝……”
葉法善的肺腑之言沒有使象雄上人得到一絲一毫心靈上的慰藉，反更激起他的怒火。象雄上人“哇”的一聲大叫，吼道：“姓葉的，你講這些是什麼意思，是有意嘲諷家師技不如人，還是彰顯自己手段高明？”
葉法善一愣，知道象雄上人會錯了意，忙解釋道：“我絕無此意，象雄大師切莫誤會……”
象雄上人打斷葉法善之言，喊道：“住口！當年若不是你機關算盡，頻頻使用詭計，我師傅怎會惜敗於你。”
葉法善有些不悅，說道：“我和尊師的比試乃是一場光明正大，堂堂正正的較量，何來使用詭計之說？”
象雄上人虎目圓睜，說道：“貧僧不和你做口舌之爭，既然你我今夜在天下第一賭局相遇，貧僧就問你到底敢不敢和我賭上一場？”
葉法善說道：“我來天下第一賭局只是為了解悶消愁，況且貧道和理仙子約好，每十年便來跟他會上一會……”
葉法善話音未落，