人逼上絕路。”
“……”在座的諸族長們面面相覷。
良久，羱族白羊部落的族長哈勒戈赫小心翼翼地問道：“敢問肅王殿下，不知用何方法使那些胡人奴隸倒戈？”
“很簡單啊。”趙弘潤端起羊角杯，隨口說道：“本王正尋思著用什麼辦法將本王的決定告訴那些奴隸，任何一名提著一名羯角騎兵首級來我雒城歸降的奴隸，本王特許他恢復自由身，並且，待本王攻陷羯角人的部落營地後，許他以及他的家人回北地去。”
不得不說，這條計策若是運作地順利，對於羯角人而言，絕對堪稱是一條絕戶計，在重獲自由的誘惑下，那些逐漸已失去戰勝魏軍的信念的羯角奴隸軍，極有可能會為了自己與家人的自由，倒戈反叛，想方設法殺死一名羯角騎兵。
三四萬羯角騎兵，十一二萬奴隸兵，誰也不能保證，那些平日裡驕傲的羯角騎兵，會不會被他們向來看不起的奴隸兵殺死許多人。
當然了，哪怕那些奴隸兵不是那三四萬羯角騎兵的對手，趙弘潤也無所謂，因為只要沒有羯角奴隸兵，那些所謂的羯角騎兵，在商水軍的連弩面前也不過是會移動的活靶子而已。
但讓趙弘潤有些不解的是，這條計策明明在他看來相當不錯，可在座的諸部落族長們，卻一個個面色怪異，居然沒人附和。
這……什麼情況？
趙弘潤不禁有些詫然，畢竟在他看來，這的確是一個不錯的主意啊，可為何沒有什麼人支援呢？
他環視帳內，發現諸部落族長們皆是欲言又止的神色，就連關係與他最好的烏兀、哈勒戈赫、祿巴隆、孟良等人，似乎也出於什麼顧慮，沒敢說出心中的想法。
見此，趙弘潤將目光投向祿巴隆，問道：“祿巴隆族長，你可是想說什麼？”
祿巴隆聞言下意識地望了眼在座其他的部落族長們，見他們皆用殷切的目光瞧著自己，心下暗暗苦笑。
不過奈何趙弘潤親口詢問他，他只要硬著頭皮開了口。
“在商議這件事前，祿巴隆斗膽，敢問肅王殿下如何看待……看待奴役？”
奴役……
趙弘潤揣摩了一陣這個詞，再環視了一眼在座的諸部落族長們，心下已有些明悟，笑著說道：“恐怕祿巴隆族長想問的並非是本王如何看待奴役，而是本王如何看待奴隸的存在吧？”
見趙弘潤說破了此事，在座的諸部落族長們心中不禁有些忐忑。
奴役敗者，即兩個部落或兩股勢力爆發戰爭，一方在戰勝另外一方後，後者的男女全部淪為奴隸，為勝利方做牛做馬，這是三川、巴蜀、北地等遠離中原的地方所司空見慣的事。
這就是文化不同所導致的差別。
比如在魏國，當魏軍攻下樑國、鄭國乃至近十年的宋國後，並未將這些亡國的民眾貶為奴隸，而是致力於將其吸收到魏人這個大家庭中，但其本質，仍然是王族、貴族統治平民，宋國的民眾仍然會受到魏國貴族的剝削，區別僅在於這些人當初受到宋國貴族的剝削，如今則換成了魏果的貴族而已。
因此，某些對本國並不多少歸屬感的宋民，其實是無所謂改朝換代的。
而其中，魏國為何將宋民吸納到魏人當中，而並非是鼓搗出什麼次等公民之類的身份給宋人呢？其原因，無非就是中原國家所特有的仁、義思想。
在中原國家間，仁義可是一項大殺器，威力不可估量。
打個比方說，倘若某個小國百姓富足，國內王族與貴族亦顯明，而魏國卻出兵將其攻佔，這叫侵略，是會遭到其餘大國的聯合抵制，甚至趁機組成聯軍來攻打魏國的；但反過來說，倘若這個小國的君主昏庸貪婪，致使民不聊生，這個時候魏國出兵將其攻佔，這叫解救，其他國家除了