守財奴”，於是就跟著他人學起來。在他們看來，嘴裡叼個菸捲是有風度，能過量飲酒是有氣魄，能玩會玩是會生活，耍牌賭博是抖闊，結果不良習氣便在他們身上紮了根。�
二是自尊心的扭曲表現。一些人也明知嗜煙、貪酒、好玩、耍賭是不良習氣，但就是怕被人稱作“怕老婆”，便我行我素，硬撐著不改，以表現自己的丈夫氣概。�
三是一些人認為，煙鋪路，酒搭橋，玩結友，在這種思想指導下，人們便把菸酒等作為交際的手段，在不良的社會生活風氣薰染下，一些人養成了不良的生活習慣。�
四是某種心理滿足感的誘惑。如吸菸、飲酒、玩賭，不僅能給人以某種刺激，也能給人以心理上的滿足。有這方面嗜好的人若是每天不吸點菸喝點酒，便覺得沒有樂趣。這種心理上的滿足感，往往誘發人們去重複已意識到的不良的東西。�
五是僥倖心理的自我原諒。一些人深知不良習氣對一般人的危害，但對危害是否能真的落在自己頭上存有僥倖心理。比如吸菸有損於健康，甚至會致癌，酗酒傷害腸胃與神經，還會闖禍，玩賭是違法行為，容易造成家庭悲劇，這些淺顯的道理他們都很明白，但他們感到這些不幸未必真能降臨到自己頭上，於是乎漫不在意，下不了改正的決心，自己原諒自己。�
欲使愛人改掉不良習氣，我們可以先對愛人作一番心理分析，看他符合上述五條中的哪一條，然後對症下藥，若是第一條，可以幫他認清什麼是正確的風尚，什麼是應該制止的傾向；若是第二條，可以向他講明改掉不良習氣不是怕誰聽誰的問題，而要看到這樣做對自己、對家庭是否有益；若是第三條，可以肯定社交對於人的重要性，但同時要指出菸酒不是交際的真正橋樑，在某種場合菸酒是交際的一種媒介，但要交到真正的朋友需要真心誠意和志向的一致；若是第四條，可以給他講明人生的樂趣是什麼；若是第五條，可以講講不良習氣的危害，以及萬一出現會給他自己和家庭帶來的惡果。根據這些不同的症狀施以良方，收效可能會明顯一些。�
其次，根據愛人的性格和不良習氣所潛伏的危害程度，提出相應的要求。心理學家指出，行為的良性矯正即“系統脫敏”法，要根據行為不良的人的性格而採取不同的方法。也就是說，行為不良者的性格是外向的，做事果斷利落，屬於多血質或膽汁質氣質的人，對他可採取“突進”法，採用強迫手段，限期讓他改正不良習氣；行為不良者的性格是內向的，辦事沉穩拖沓，屬於黏液質或抑鬱氣質的人，對他可採取“漸進”法，採用誘導和逐日遞減的辦法，讓他逐步改掉不良的習氣。比如吸菸，對外向性格的人可勸導他逐日減少吸菸量，由原來每天兩包漸漸減少為一包、半包、幾支，直到徹底戒掉。對於不良習氣所會產生的危害，也應做具體分析，根據其不同的程度而採取不同的對策。比如嗜煙、貪玩對己對人不會產生太大的危害，屬於一般性的不良習氣，可採用漸進法，讓愛人漸漸改掉，而習慣性酗酒和賭博對己尤其對他人和社會會產生大的危害，屬於一種惡習，就必須採用突進法，以堅決的態度讓愛人立即改正。�
再次，對染有不良習氣的愛人進行幫助，心意要誠，態度要對，並以啟發其內部感受和覺醒為主要手段。你的一切方法都要能使愛人感受到這是對他的愛護，使他從你的和藹的或是嚴厲的態度中能感受到一種愛的溫暖和鞭策。為了啟發其內部感受，促進覺醒，即可以引導愛人作“惡性想像”，使之看不到良習氣會產生的惡果，也可以引導愛人作“良性想像”，使他明白即使不良習氣不會給本人帶來太重的危害，那種消耗時光、消費錢財、耽誤青春的做法也會使人感到惋惜和臉紅。為了加強內部感受，心理學家要求人們進行定向強化。他們把強化分為“正強化”和“負強化”。所謂“正強化