青苗錢的叫停,在當時兵荒馬亂的時候,絕對是一項重大的惠民政策,政策四放開言路,廣納群臣的意見,不以言入罪。
《高宗。本紀》中記載道:中外臣庶許言民間疾苦,雖詆訐亦不加罪。命官犯罪,更不取特旨裁斷。
“刑不上大夫,禮不下庶人”是中國的一句古話。按照法家的解釋,這句話的正確解釋應該是“大夫不因懂得刑法而加重罪責,庶人不因不懂得禮制而減輕罪責。”
但後來儒家把這句話解釋為“不應該對大夫用刑”。根據《禮記。曲禮》記載:“刑不上大夫,刑人不在君側。”
應該說,宋朝是把“刑不上大夫”的這種傳統執行得比較徹底的朝代。縱看整個宋朝,並沒有那個大夫被殺;但是到了徽宗的時代,這種傳統被極大地動搖了,徽宗縱容太師蔡京豎立“元佑黨人碑”,不但把元佑黨徒發配外地,還明令其後人不得當官,等等。
高宗的這條政策,既是籠絡人心,同樣也是對徽宗政策的一種矯正。
政策五懲罰奸臣
《高宗。本紀》中記載道:蔡京童貫朱勔李彥孟昌齡梁師成譚稹及其子孫,更不收敘。
這條政策相對容易理解。
徽宗初期,大宋朝還向自己的臣民們宣傳盛世所在,但短短二三十年的時間,突然從所謂的盛世被異族所攻陷,高宗不好歸罪於自己的父兄,就只能把淪陷的罪名按在那些民間所公認的“奸臣”的頭上,讓他們去當替罪羊。
政策六推舉人才
《高宗。本紀》中記載道:內外大臣,限十日各舉布衣有材略者一人。餘如故事。
等等
相對於碌碌無為錯漏百出的欽宗趙桓,高宗趙構要強上許多;甫一登位,就馬上制定出一系列的政策。
客觀地評價,高宗皇帝的這些政策非常的有針對性,既有對徽宗皇帝的諸多“失策”的撥亂反正,也有對廣大普通百姓的體恤,還有對讀書人元佑黨徒和清流們的極力討好,等等。
可以說,高宗皇帝登基開始所燒的這“三把火”,面面俱到,用心良苦。
然而,出乎高宗皇帝的意料,除了“罷天下神霄宮”的這個政策很快就見到成效之外,其餘的政策,居然執行不下去。
簡單說來,高宗皇帝剛剛登位,就遇到一個極大的麻煩:指揮不靈!
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可能是年紀大了,突然覺得浸溫泉也是個體力活,有些乏力。
第二百二十章猛人
大大出乎高宗皇帝的意料之外,非但自己制定的政策法令執行不下去,而且除了小部分的文官外,南京應天府聚集的大部分人,上至官員,下至普通兵卒,都不聽他的調令。
簡單說來,沒有人聽趙構這個年輕皇帝的話,都不拿他當回事。
比如,掉髮軍糧的時候,各部士卒相互爭毆,糾纏不清;即便是在皇宮的大門口掉髮軍糧,也得由尚書戶部的主要官員親自到場,否則就彈壓不住。
為什麼會出現這樣的一種情況?
宋朝的李心傳在他所寫的《建炎以來系年要錄。建炎二年三月》中做出解釋:“今人主威柄,移于帥臣之頑扈。朝廷號令,奪於監司之狂率。”
然而,為什麼堂堂一個新登基的年輕有為的皇帝,他的權柄會被帥臣和監司們所褫奪,李心傳沒有做進一步的解釋。
很顯然,趙構遭遇到了組織結構上的麻煩,黨主席非但指揮不了槍,甚至連黨內的建設也是一團糟;名義上已經是至高無上的皇帝,實際上趙構還沒有把一個強有力的領導班子搭建起來。
究其原因,趙構之所以能登基,那只是因為陰差陽錯,使得他成為唯