去了。
作為一個折中的結果，反對聲音中最響亮的胡銓被處罰了！
胡銓最初的處罰是被髮配到嶺南昭州（今廣西平樂）去。立即起行，哪怕他小老婆正懷孕也不得耽誤。
後來有一個不知名的親信提醒秦檜，說道：“只莫採，半年便冷了。若重行遣，適成孺子之名。”
您老人家給他那麼重的處罰，豈不是幫他得到了一個好名聲？
最終的結果是，秦檜的辭職被駁回，而胡銓被改判到廣州去管理鹽倉。
就這樣，在朝中文武百官的一片抗議聲中，金國的大使團來到了臨安城。
總結起來，對於與金人的這個和議，南宋官員們的反對聲集中在以下兩點：第一、皇帝臣服跪拜敵國，有辱民族和國體。
第二、金人並不可信，內有陰謀。
也就是說，如今最大的衝突點，就集中在皇帝要脫掉龍袍向敵國的詔書跪拜這個投降的儀式上。
在巨大的壓力之下，高宗和秦檜只好派人去跟金國特使張通古商量，看一看能否不執行這一個“臣禮”。
毫無商量的餘地，張通古一口就拒絕了。
如果高宗皇帝不行臣禮，和議就不用再談下去了，我們馬上動身回國去。
金使的這個回答，讓高宗皇帝有苦說不出來，有口難言。
秦檜在一旁不滿地說：“九十九拜都拜過去了，還差最後這一哆嗦？”。
高宗皇帝明顯是被秦檜的這句話給刺激到了，當場在朝堂上發起飆來，指著堂下的官員就罵開了：“王倫本奉使，至此亦持兩端。秦檜素主此議，今亦來求去。去則無害，他日金人只來求朕，豈來求他秦檜。”
假如金國再度發兵前來攻打，要找也是找皇帝我來算賬，你以為那些女真人會去找他秦檜嗎？
這番說話反映出，高宗皇帝對於女真人的害怕和恐懼。已經到了一個極致，而這裡面。有沒有秦相公的功勞？
無論如何，如今的秦相公已經完全掌握住高宗皇帝性格上的弱點，能夠在不經意之間，既堅定住皇帝投降的信心，也在利用皇帝來打壓反對的聲音。
活人總不能被尿憋死。高宗皇帝的這一頓罵聲，竟然罵出了一些餿主意來。
有人給高宗皇帝提議道：“要不這樣，在您跪拜詔書的時候，不要想那是金國詔書。心中只要想著祖宗，就當是向祖宗行跪拜禮就行。”
另外一個人受到啟發，連忙補充說道：“如果覺得這麼做難度太大了，乾脆把我朝太祖太宗的遺容畫像陳列在堂上，讓金人把詔書放在畫像前，咱們表面上是拜詔書，實際上是拜畫像。面子上也說得過去，不丟人。”
“或請列祖宗御容而置金人詔於其中拜之。”
中國人的小聰明小手段和自我安慰大法，在這一刻充分表露無遺。魯迅筆下的阿Q精神，早在幾百年前的宋朝就已經在朝廷上堂而皇之地上演。
如果沒有其他更好的法子，也只能如此了。也就是說，堂堂一個高宗皇帝。已經打定主意要給金人行跪拜之禮了。
就在這個關鍵的時候，秦檜出手了。
雖然秦檜現在獨攬大權，但是畢竟主戰派還有很大的優勢——南宋五支主要的軍隊只有劉光世的淮西軍沒了，張俊雖然樂意為自己效勞，但岳飛、韓世忠、吳氏兄弟倆的氣勢正盛。
按照如今朝廷內外的這種激憤的程度。倘若真的讓高宗皇帝屈膝跪地，自己別說相位不保。可能命都沒了。
傳說之中，一個叫樓炤的官員給秦檜獻上了一計。
這個樓炤官職不高，只是一個小小的給事中，但他腦筋靈活，而且不讀死書。他給秦檜獻上的是儒家經典《尚書》中的一段話：“高宗諒陰，三年不言”