感而加重迷惘。
太初不知道自己證道時會經歷什麼，但是他感覺不會很輕鬆，將會有點困難。
混元無極金仙，法則的最後一步，也是仙的最後一步。
之後不再是法則的感悟、掌控、融合。
而是，對道的感悟、掌控、融合。
法則時期，感悟法則是混元金仙（準聖），掌控法則是混元大羅金仙（聖人），融合法則是混元無極金仙（無極聖人）。
道之層次的第一步一樣如此，天道就是對道的感悟層次。
因感悟了道，所以超脫法則成道。
大道層次就如聖人的掌控法則一樣，區別的是大道是掌控道，可能這就是另一種“聖人”的稱呼。
而融合道，就是太初推演的超脫大道的層次。
這一步他已經肯定了。
此前太初和因果魔神曾討論過，為何大道不遺餘力的想要孕育出大道層次的存在。
太初那時候有隱藏，沒對因果魔神說，其實太初有猜測，大道想要的，不是大道層次的生靈，而是超脫大道層次的存在。
只是這個想法過於不可思議，太初沒對任何人說。
境界達到了混元無極金仙九層，而修為一樣有進步，此刻的太初是修為無極金仙八層。
還有一點，到了天道層次後，沒有所謂境界和修為的區分了。
道之層次，一切的本源，你進步就進步，不進步就不進步，不再有境界修為的劃分，將會是身心如道，感悟一層全方面進步一層。
就是說，感悟一層道，就掌控這一層所有的一切。
根據混沌時代的記憶，道之層次分：初期、中期、後期。
一樣每三個層次一個境界，同樣的天道九層，一層一重天，九層登大道。
此刻的太初，在他境界混元無極金仙九層的一刻，太初這個肉身其實已經不存在了。
他此刻肉身之所以不存在，是因為他的肉身全部融合進了法則中，也就是說此刻的太初是法則之身，法則凝聚的身軀。
之所以沒有消失，是因為他的道果金花，也就是大道之河中的“道我”還存在。
這是太初沒有化作虛無的原因。
接下來，待太初修為和境界齊平後，就要進行最危險的一步。
這一步是徹底的消失。
消失的原因是大道之河的“道我”也消失，會融合進大道之河，成為大道之河的一部分。
這是真正意義上的混元無盡金仙圓滿。
只有從大道之河中蛻變新生，凝聚真的道我，那才是天道層次。
道花生存在大道之河中，道花消失融合大道之河，再從中凝聚出太初的一切，走出大道之河上岸，這才是道之層次。
所以危險來源於這裡，想要證道，先要讓自己徹底的融合和消失。
從徹底消失中新生，這就是道。
法則是廣義，道才是主觀。
或者說法則是術，道才是奧義。
一切的術，只是奧義的分化，只有感悟了道義明悟了真諦，才是源頭。
太初成道，就是從術成為奧義源頭。
還有一點，太初證道後，他今後就是無量道了，是至高五大法則的無量法則。
其實應該叫道。但無量法則作為至高五大，天道層次還是難以說是道，大道才是無量道。
但不管怎麼說，成就天道後，世間無量法則代表的一切，就是來源於太初。
太初是整個無量道的源頭。
那時候，若是太初動怒，他斬斷所有包括在無量道中的法則，那世間將會沒人再能動用這法則的偉力。
一個生靈惹怒太初