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第230部分 (4 / 5)

有,稱之天人合一,視作真正的先天。

第十九章半個武學大宗師

巫行雲可能在很小的時候就打通了生死玄關,難怪李秋水嫉妒。

年青時候哪管其它,嫉妒久了自然忍不住搞破壞!

秦朝都忍不住對她那超高資質生出一些嫉妒來。

巫行雲之所以未盡全功,原因可能不只是壞在李秋水。

天劫、地劫、人劫,李秋水成了她打通生死玄關中的人劫。

對應第一層,可稱之為入門,也可以說是初窺門徑。

對應第二層,可稱之為熟練,也可以說是熟能生巧。

對應第三層,可稱之為十分熟練,也可以說是略有小成。

對應第四層,可稱之為小成,也可以說是已有小成。

對應第五層,可稱之為擅長,也可以說是練成了。

對應第六層,可稱之為十分擅長,也可以說是略微精通。

對應第七層,可稱之為精通,也可稱說是爐火純青。

對應第八層,可稱之為十分精通,也可以說是略有大成。

對應第九層,可稱之為大成,也可以說是出神入化。

對應第十層,可稱之為圓滿,也可稱之為登峰造極。

對應第十一層,可稱之為大圓滿,也可以稱之為超凡入聖。

對應第十二層,可稱作偽先天,也可以稱得上武功深不可測。

對應第十三層,可稱作先天強者,也可視作天人合一,由武入道,道家謂之真人。

假人?真人?

不由得想起,後世與少林齊名的武當派創始人——大名鼎鼎的張三丰真人。

秦朝按自己心意改動舊標準,確立新標準,目前主要是針對少林七十二絕技。但自信可以得到廣泛適應,不用限制其它門派跟風,巴不得越多越好,以獲得更多江湖人士認同。

大成一門絕技,可稱之為大師。

圓滿一門絕技,可稱之為宗師。

大圓滿一門絕技,可稱之為絕頂。少林七十二絕技,門門可通往絕頂,只要大圓滿一門,就是武林中的絕頂高手。就連少林弟子用來入門的‘羅漢拳’都可以,更別說其它。

入門越容易,大圓滿反而越難。

如果連‘羅漢拳’都可以修煉至大圓滿,那人就不是一般地厲害了!

別說大圓滿,就大成都極難,後面一層比一層難,修煉越往後越似乎是在翻倍艱難。

不然蕭遠山和慕容博都不用先只求大成了,便轉而開始修煉其它少林七十二絕技。至於那些不如他們的人,別說有樣學樣,先只求大成,能先只求精通就已經非常不錯了。

秦朝不由開始展開想象,修煉成金剛不壞體神功大圓滿後,自己武功會有多強?似乎沒辦法不用生死之戰便準確定位,最不準確也得先來一個想象中的準確定位。

結合各方面來推算,姑蘇慕容的斗轉星移最怎麼名震天下,仍不如少林金剛不壞體神功,最強大也只是在招式方面的後天極致,內功方面不入先天。誰強誰弱,一目瞭然。

由此也可以推算出:慕容博在進入少林寺偷學武功時,招式和內功都已是登峰造極,也可稱之為圓滿,算得上宗師級高手中的高手,現在最多算是宗師級高手中的頂尖高手。

否則太難被秒。

他也許可以憑掌握絕學的數量,打三天三夜那類持久戰、運動戰、游擊戰,算是擁有半個先天級的戰鬥力,也可以說是半個武學大宗師。

蕭遠山的實力和他似是在伯仲之間,難分高下。

書中無名僧可以秒殺兩人,屬於先天級強者的可能性極大,且不只戰鬥力。‘真氣外放,自動護體’,可以說是先天強者

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