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第47部分 (2 / 5)

手們知道了只怕真的有人會哭的。

華劍英尋找了很久,終於讓他在一個琦念玉里找到了有關傀儡術的內容。以華劍英現下的修為而言,傀儡術並不難學,他只是大約的看了一遍就弄懂了。實際上,對修真者而言,傀儡術只能算是旁門末技而已,以華劍英目前的修為來說,如果不是在這個天之彼方的內部空間裡實在是敝得慌,只怕他還不屑於修習這種左道小技。

弄懂了應該怎麼做,華劍英就準備開始製做,不過製做傀儡人偶的道具,華劍英手頭上卻沒有東西。不是說那些東西難得,而是華劍英的芥檀指裡沒那麼簡單的東西。想了想,只好試著找東西代替。

首先是傀儡的“力源”,這是傀儡能夠動起來的動力之源,這是目前最好解決的,一般用一塊下品或中品仙石就行,華劍英直接用了一塊極品土屬性的源明石。接下來就是第一個,也是最大的一個難題,用什麼來做傀儡的“靈源”。

實際上,一般的傀儡人偶是不需要靈源的。普通的傀儡人偶只需要有力源後,再加上一些特殊的法決,就能按照製造者的意思行動。如果使用的一些材料都是上品的話,其外形看上去和真人也沒多大分別。

不過華劍英並不想做這種傀儡人偶,那樣也只不過是多了件大號一點的玩具而已,對於現在寂寞無比的華劍英而言,並沒有多少幫助。他想要製造的,是傀儡人偶中,最高階的那一種。這種傀儡人遇能夠擁有一定的自我意識,能思考,會說話,如果力源、靈源的質量好,兩源之間協調的好的話,甚至還能修煉和使用一些合適的法寶,實是妙用無窮。

不過這種靈源是很難得到的,當初傀儡術最盛行的時候,也沒煉出幾個,原因就是這種靈源太難找了。一般是使用某種靈獸的元靈,而一些邪惡修真者最常用的手法,就是強奪別人的元嬰來煉化。不過,不管是這兩種方法中的那一種方法,對華劍英來說都是不可能的,這裡畢竟是一個虛擬的世界,並沒有那種東西。

第二十四章 傀儡(3)

這個問題讓華劍英傷腦筋了好一陣子。不過,在修煉之餘有一件事可以讓他掛念著,多少也要排遣寂寞的作用。直到有一天,華劍英修煉完畢,忽然靈機一觸,讓他想出了一個辦法。

他早就發覺自己似乎和以前有些不同了,特別是元嬰的變化由其大。以前天頂泥丸宮中有紫府,紫府之中藏元嬰,做為劍修,紫府之中還有一個劍魂。元嬰大成之後,形成以元嬰為中心的自我小宇宙,而劍魂則進一步進化成完全實體,就是自己的夢魂劍。

而現在,小宇宙仍在,但卻收入到元嬰的體內,紫府似乎消失了一樣,完全的和元嬰溶合在一起,不分彼此。夢魂劍和自我小宇宙一起,收入元嬰之內,不過和小宇宙被元嬰吸收不同,夢魂仍然是夢魂、元嬰仍然是元嬰。

華劍英多少有些明白自己這些變化意味著什麼,不過他還是感到難以相信,因為按他所知自己修到現下的境界,至少還缺了一個重要關口,不要跨過這一關,應該是修不到那個境界的啊。因此,每次修煉時,他都會仔細的回憶自己修真以來的每一個步驟。而這一天,讓他偶然的想到一個取得靈源的辦法。

他想起,在他得到的各門派修真典籍中,曾記載一種築基法寶的修煉方法。這類法寶統稱“元靈珠”,不過因著實際煉製時所擁有的屬性和用的其它一些道具,一般很少用這個名稱。

根本上說來,這是修真高手專門修煉的一種類似於元嬰體的法寶,不過卻是一種沒有意識和本命元神的元嬰體。這種築基法寶的好處是,能夠讓得到的人,在溶合它的同時,就有了相當於元嬰期的修為。之前的種種境界自然也就跟著一蹴而就。不過這種法寶也有缺點,讓一個普通人在沒有任何基礎的情況下,一下子就躍升到元嬰期,對受術者

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