這些在戰場上猶如廢柴一般的聞香教眾，總算是得到了一個苟延殘喘的機會。但面對這樣猶如風中殘燭一般的危局，諸位香主、仙師都覺得大陸上已經找不到安全的地方，便把“聖姑”徐馨兒送上了花果山猴王莊，祈求“髡賊”的庇護。
——反正這位還只是一名蘿莉的“聖姑”，說到底不過是個象徵旗號而已，沒人會把她的旨意當真。反倒是把徐馨兒交給諸位“短毛大爺”當人質的話，卻能讓他們這些落魄之輩忽悠到更多的援助。
再說了，萬一他們真的在大陸上站不住腳，屆時也好一起逃到花果山上，跟聖姑一起搭夥混飯吃。
而華盟當局經過研究之後，覺得接受這樣一位“政治盟友”的避難，也是理所應當之事。
於是，“聖姑”徐馨兒就在花果山猴王莊住了下來，接受島主鹿文淵的款待，還安排了老師給她上課。
再接下來，隨著江南的一系列風雲變幻，還有大清八旗的內鬥崩裂，海州這幫聞香教餘孽的外部軍事壓力大減，得以在“澳宋朝廷”的庇護下，暫時隔岸觀火。如此享受了一段太平日子之後，這些傢伙也全都熄了爭霸天下的心思，只想著繼續在海州這邊佔山為王，快活一天是一天。
——雖然這些聞香教餘孽混得十分撲街，連海州全境都佔不住，比如靠近內陸的沐陽縣就讓清兵奪了去，只是在穿越者艦隊的幫助之下，勉強守住了海邊的海州城和贛榆縣這麼一小片地盤，而且田畝普遍鹽鹼貧瘠，莊稼收成極少，但卻有著當時明朝最大的鹽場，聞香教眾可以依靠販鹽獲得厚利。再加上透過幫助穿越者招募淮北流民，在海州港口轉運出海，從中抽頭獲得的勞務費，讓海州的聞香教眾過得十分滋潤。
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然而，海州聞香教眾這種苟安一隅的小日子，卻在今年春天的時候，突然遭遇了一場大危機！
——他們的教主王可，居然成功逃出了女真韃子的牢籠，回到北地的聞香教老巢捲土重來，一口氣掀起了好大聲勢，不僅再登帝位，還打下了河北近百個縣的地盤，像模像樣地建立起了八百里“大乘國”！
本來，這樁發生在北方的事情，跟海州的這些聞香教餘孽關係不大。畢竟他們待著的海州城，跟王可教主在河北建立的“大乘國”之間，還隔著整整一個山東省，外加一個多爾袞的“大金國”，堪稱是風馬牛不相及。但問題是，人心的貪婪永遠是無止境的，在河北建立起“大乘國”之後，王可教主又自然而然地想起了散落在兩淮的聞香教舊部，居然派人南下招攬，想要挖大清國、大金國和海州“聖姑”的牆角。而海州這邊還真有一些人被王可的教主身份和“大乘國皇帝”尊號所迷惑，導致這個小團體內部發生了騷動。
對此，海州這邊幾位自立門戶的香主和護法，全都很是憂心忡忡。在決裂了這麼久之後，他們當然不願意再聽千里之外的那個教主發號施令，而心胸不算寬廣的王可教主，也未必容得下他們這些反骨仔。
但問題是，對於聞香教眾來說，王可教主就相當於羅馬教皇在天主教徒之中的地位，憑著海州的這個“聖姑”，實在是不夠資格跟他打擂臺，更別提王可教主如今還有了皇帝頭銜的加成……雖然凡是比較理智的位高權重之輩，都不會把這種草莽天子的頭銜當回事，但無奈這世上還是以無知愚民居多。
就在這時，這些傢伙突然聽說盤踞幽燕和山西的晉王祖大壽，居然得到“澳洲髡賊”的默許，公然祭天稱帝，一時間不由得腦洞大開——既然那祖大壽、吳襄之流都能當皇帝，為啥咱們的聖姑小姐當不得？只要徐馨兒也當了皇帝，那麼兩邊就都是帝國，似乎就不怕“大乘國”那邊派人過來蠱惑和“拉羊”了吧！當然，為了讓華盟方面放心，成了女皇帝之後的徐馨兒，也完全