突然那蛇舞般的長藤一下繞回來，啪的一聲也不顧他身上的灼息罩氣直接拍上他的胸口。登時尖梢冒出一股微黑，還帶出點焦味，伴著這焦味更有血滲了出來。
流火一怔，它這般拍過來根本就是自傷。它血脈已經成了七八，內裡液汁已經匯轉鮮血，這般又是何苦？還不待他散了氣，那藤已經催出觸鬚就在他的左胸的位置扭來動去，簡直像是手在抓！另一條藤猶自在模仿蛇。流火瞪著它這詭異的動作，低頭看著自己的胸口。半晌臉都有點扭曲：“逢蔭人形已定不可更改，七月沒有法血，如何替她浸養元丹易軀？”一邊說著，一邊已經伸出手去，一把握住其中一條，猛的一個拉扯，立時周圍細小的藤枝皆開始縮減，有些甚至化無。花朵簌落間已經讓他整個從石壁上剝了下來。
流火腦子裡是一團亂麻，靈物一旦化形，體貌不能更改。但也有靈物不滿意自己初化的身軀，從而找強馭當其奴僕，然後放棄原本的身體將元丹養在馭者的體內。這樣馭者會損失大量血息，但兩人通脈的程度會極高。待那靈物再度可聚體成形的時候，會化的與馭者極為接近。但這個需要兩個前提，其一，靈物自體的元丹已經可以收納它全部靈力。其二，馭者不但法血要強，本身還要是個半靈。只有半靈可以逆轉血軀，並容納相類的元丹汲養血氣。所以這種事發生的機率是極低的，而發生在七月身上更加的不可能。
但這紫檀方才的意思十分明顯，就是說逢蔭看中七月的身體，而想與之相類。但逢蔭的元丹初成，若是放棄現在這個身體，她的力量就會損失十之**，她的元丹根本沒達到可以收納她所有靈力的地步。雖然這幾天他沒見到逢蔭，但他知道逢蔭不會瘋到把現在的身體棄了。況且七月若是吞了逢蔭的元丹，就算不被毒死他也會馬上看出來。
明明知道不可能，但流火依舊靜不下來，方才這紫檀不顧他的灼息一定要攀過來，若是為了自身著想，就該乖乖任他擺佈才對。何必還要做那許多動作？當下它也說不得，弄得他猜來猜去十分煩亂。七月到底是個姑娘，他又不能把她剝了去查查身上有什麼異狀，目前看她手臂，也只看得出是被紫檀探過脈。
難不成真讓他去問？讓她細細說這幾天逢蔭教她的每一個細節？他又不是她娘，連這個都問？
他自己元丹練不出來已經夠煩的了，現在再添上一個夏七月！看來以前七月那些意外不過是讓他熱熱身罷了，現在這樁才煩死人呢，偏他還要自己送上門去！
第一卷 妁妁芳華 焉困於沙 第060章 蒼穹碧落，靈物馭者
玉溪齋是幾間草舍，清木林這裡所佔的山裡十分的平緩，進入當中才能感覺到起伏，若是站在灼雲院往這裡看，只是一大片綠蔭。這裡所說的山頭其實非常低緩，更像是坡地。玉溪齋在清木林的西側，這裡有道山泉名玉溪，因水質極清冽，溪底皆是白色如玉般的卵石不見半點泥沙，令整道溪泉如玉帶而得名。玉溪齋正在山頂泉眼處，這裡古樹參天，大片的雲杉，筆直而高聳。草舍錯列當中，竹籬外是大片的草灘，環境十分的清幽。
玉溪齋這裡也有大量的藏書，小小几間抱廈皆是橢圓形的草頂，正中的一間裡面有桌椅竹榻子，邊上有一間茶點室，兩側幾間房有相應的生活用具，像是有人曾這裡居住。正房裡堆滿了書，但不像是灼雲院還設了高高的嵌牆書架，這裡的書都堆著放在地上，像是也不怕蟲蛀浸潮一般。屋裡十分的乾淨，半點塵土也沒有。七月隨意轉了轉，發現屋後居然還開了塊菜園子。她蹲在菜地邊看了半天，倒是沒發現什麼異狀。便老老實實屋裡返回屋裡等流火，隨便拿了幾本書來看，不知不覺竟入了迷。
七月在家的時候也看過不少書，爺爺年輕的時候曾想過考功名，不過落了榜就索性安心在家務農。後來到了她爹這一代，她爹就不喜歡讀書