前面多了個偽字，在秦朝看來，代表的是功到自然成。書中段譽、虛竹、遊坦之的武功，大多數便屬於功到自然成。
功力不足的時候，怎麼修煉成暗勁、化勁、丹勁那些運勁用力的巧妙法門？
遠的可以參考內家拳，近的可以參考明教鎮教之寶‘乾坤大挪移’。
外功的功力不夠，轉化有‘降龍掌’。
內功的功力不夠。吸人內力有‘北冥神功’。
‘乾坤大挪移’雖然集天下武學運勁用力法門之大成，但與內家拳一比，至少在外功理論上還沒發展到極致。
在理論的發展上，內家拳不但勝過了天龍世界的外功，而且勝過天龍世界的內功。‘北冥神功’都得讓一讓，但只是在理論上。
何況天龍世界的頂尖武功大都內外雙修，有些還包括氣功在內，例如丐幫的‘降龍二十八掌’，又如華山派的‘紫霞功’。
說這些有什麼用？
當然是想搞清楚，原來那世界為什麼不能修煉內功——秦朝一直沒放棄。
原來那世界。有外功，有氣功，按理說，應該可以利用氣功轉化出內力。
實際上，還有其它的條件限制，其中的關鍵或許在於鬼神之道——這只是秦朝的大膽假設。
相信以自己現在的見識，這個假設應該已經很接近真相。
原來那世界，科學之道壓鬼神之道，鬼神一弱。內功自然也跟著弱了。
如果秦朝現在能回去，貌似連那些大神都可以欺負，實際上，既然連那些大神都在科學之道的壓迫下難以生存。秦朝去了自然也萬難避免同樣的下場。
科學技術的發展不是憑空而成，從低階往高階需要眾多的條件。難道武學的發展全是憑空而成，從低階往高階不需要眾多的條件？
鬼神是不是主要條件之一？
秦朝對比思考兩個世界的科學、武學和神學，心中的明悟越來越多。
科學、武學和神學之間有許多相剋的地方。經常此起彼落，但也有許多相生的地方，並不是不能共同成長。一起進步。
這麼說，在天龍世界中想發展科學，最怎麼困難都不是不可能。
不但能發展，而且還能發展到原來那世界的程度，甚至超越那時空，只是需要很長很長的時間。
其中若是處理不好科學、武學和神學間的關係，科技強大將導致神學衰弱，進而波及內功。內功一弱，以內功為核心的武功就像汽車沒了油。
一旦進入了惡性迴圈，油站、維修、生產、交通等各種條件將越來越惡化，武功秘笈最高階都管不了多少用，類似頂級跑車到了古代。
在天龍世界發展科技，就像在地球世界發展武功，任重而道遠。
科學、武學和神學，先發展其中一項比較容易，類似逍遙派三大內功先各擇一門。
原來那世界，商朝前似乎是神學時代，清朝前好像是武學時代，接下來才是科學時代。
封神一戰，神學在商朝盛極而衰。
世界大戰，六國聯軍侵華，武學在清朝盛極而衰。槍炮的威力自然遠在弓弩之上，清朝的武林高手，卻能在槍林彈雨中殺死大量敵軍，武功之強大可見一斑。
秦朝現在才徹底領悟：科學、武學和神學等各家學問都能用於修行，條條道路通羅馬，全是修行的一部分。
身為穿越者，過去的成就有可能相當於武學上的破碎虛空，在神學上或許類似度劫飛昇。但似乎不是完全成功，總之比不上度劫飛昇，卻勝過轉世投胎。
如果說原來的世界是地球世界，現在基本上可以肯定：走出地球世界遠比迴歸地球世界要容易，降臨下層世界遠比飛昇上層世界要容易。
糊里糊塗地出