午的問題自然是有問必答，
當即道：“是聽那死去的地藏廟和尚智通說過的。
那智通說，他們地藏廟的瘟王儀仗，與黑庵壇的傳承法門，皆出自一尊渾身盤繞鎖鏈的黑地藏塑像！
黑庵壇開壇祖師的親女，自幼長在民間，少受教養，是以不懂男女之防，行為不檢點，她與地藏廟某代壇主大和尚勾勾搭搭，將黑地藏塑像展示給了那和尚看，
那和尚因而從中了悟‘瘟王儀仗’。
傳聞之中，
那尊黑地藏塑像背後，就畫著一副拼圖。
今時，那鳳山上的怨神，極可能就掌握了黑地藏塑像背後的拼圖，它在依著拼圖來將自身拼湊完整！
——黑庵壇祖師的親女，後來嫁給了鳳山上天威觀的開壇祖師。
還將那尊塑像一併帶到了鳳山上……”
李碧一五一十地將智通說與他和鐵旨大師公的宗派秘辛，全都交代給了蘇午，沒有絲毫隱瞞，包括怨神、玉藻前、五通神之間存在的淵源。
及至地藏廟原名大願廟，大願廟開壇祖師曾去東流島‘長川神宮’遊歷，醉臥長川神宮附近的森林中，所夢神龍盤繞日月之相等等怪誕傳聞。
“長川神宮……”蘇午低聲自語。
他便是從‘長川’這個地方，脫離了東流島模擬世界。
未能將‘十滅度刀’帶入現實。
那這柄彙集九大礦脈核心鑄造而成的刀劍，應該就深藏在‘長川’此地。
而‘井上晴子’在後來，
於長川築造了‘長川神宮’。
在神宮中祭祀‘燭九陰大御神’。
莫非那座‘黑地藏塑像’，其實就是‘十滅度刀’？
不會，不會——
若是十滅度刀復甦成了厲詭，哪怕它只是初步開始甦醒，它的恐怖程度也絕不止波及鳳山一地了，連鳳山腳下的運州城，都會在十滅度厲詭籠罩範圍之內！
莫非，十滅度刀深藏在長川，
引致那些死寂下去的殺生石礦脈，再度朝長川攢聚。
‘黑地藏塑像’是其中的一塊？
蘇午尤記得，
與天威道壇開壇祖師一齊安葬在墳冢裡的，乃是一副殺生石塑造成的人皮石殼，那副石殼現在被他用來束縛住了鼎靈。
他因此更傾向於第二種可能。
真正與十滅度刀有關的因果線索，還在那隻許願讓全世界的人都死去的‘繪馬’上，而那隻繪馬，帶不進此間的模擬世界中來。