含光子自知尊師本身就與大恐怖牽扯，那是尊師三令五申，告誡他絕不可以生起探究之心的隱秘。 是以當下他亦能理解蘇午所言。 他點了點頭，向蘇午說道：“弟子亦知家師牽扯甚多，與他有涉的問題，掌教若覺得我問得過了，只需閉口不言而已，我斷不會因此心生怨懟。” “善。”蘇午笑了笑。 李含光神色鄭重，首先向蘇午問道：“自家師今次落葬以渡劫關之後不久，我便再感知不到與家師有關的因果，師尊好似在世間完全消失了一般，我特意‘過陰’問過幾位師門長輩，那些在陰間的師門長輩，師尊身上發生的這般事情，他們從前也未見過。 不知掌教是否知悉其中內情？ 內情究竟是甚麼？ 師尊……如今到底是死是活？” “此中三問，我可明確回答你的，只有第一個。”蘇午說道，“我確知箇中內情，至於內情是甚麼，這便是不能回答的問題——一說就錯。而常真人如今的死活，你只要覺得他是活著的，他便是活著的。 但你若起心去探究他的因果，甚至試圖開掘他的葬地——那麼所得結果，一定會令你失望，乃至因你之行，亦可能導致恐怖因果變數發生。” 李含光聞言愣了愣。 他沒有想到，自己才提出三個問題，在蘇午這裡已經有兩個不能回答了。修行至於今時境界，他倒也不是個蠢物，知道有些事情確不能做，自然也會聽勸，是以應聲道：“回去山門以後，我會著手師門典籍之中與師父葬地有關的種種記載，避免門下弟子生出不該有的心思，起心開掘師父的葬地，卻導致那不可測的恐怖變數發生。” 蘇午道：“這樣最好。” 李含光望向蘇午，遲疑了一下，又道：“我對師尊的全部疑問，其實便是他今時的下落與生死，但這些問題，恰恰是閣下所不能回答的。 師父的生死下落，竟要成為一樁懸案？ 至我死後，也不得解答？” “你今時已登‘此岸’，若有朝一日，能橫渡天河，再造‘彼岸’，立於那彼岸之上，扭頭回望，或許諸多迷思盡能得到解答，心中一應念想，皆可得到回應。 修行到了，困擾你我的種種困惑，也自會跟著迎刃而解的。”蘇午認真地向李含光回答道。 “再造彼岸……”李含光微微揚眉，抓住了蘇午話語中的關鍵，“此岸、橫渡天河、彼岸此三境，在今時非是修行臻至化境之輩，對其往往一知半解，往往是‘未見此岸，不知有此岸’。 而掌教如今雖未登臨此岸，但已經望見此岸風景。 掌教對此三境的瞭解，似乎更多過於我。 譬如這‘再造彼岸’……我在師門長輩口口相傳的、與此三境有關的傳聞之中，實不曾聽過‘再造此岸’類似的言語，他們只稱渡元河以後，便能‘踏臨彼岸’。 踏臨彼岸，與再造彼岸，完全不是同一個概念。 未知這‘再造彼岸’，究竟是何意？這是否也是‘不能言說，一說就錯’的事情？” 蘇午搖了搖頭：“這倒非是那些不能言說的事情。 之於‘再造彼岸’，亦是因我最近經歷，而生出的對‘彼岸’之境的些許感悟——含光子如今，可能在此岸高山之上，遙望無盡天河，望見那天河盡頭的‘彼岸’？” “自此岸高山上往彼方看去，只能看到彼岸與此岸一般，山影連綿，無有窮盡，橫斷大海。”含光子回答道。 “含光子修行至今，一身道門修行，還有多少與‘三清’有牽連？”蘇午再次問道。 李含光未有想到蘇午突有此問，他有些意外地看了蘇午一眼，繼而又似是想到了甚麼一般，收斂神色，向蘇午回答道：“茅山師門祖輩口口相傳，旦有借‘三清神譜修行之根基’，再造新法，脫離與原本法門牽連的時機之時，便不需猶豫，設法脫離舊有根基即是。 哪怕是從來不曾尋得這般時機，亦需努力為自身創造這般時機。 是以茅山宗中，‘魔身種道大法’最貴，蓋因此法自一開始就自成根基，此法雖然兇險，但一向被茅山弟子作為‘脫胎換生’之上上選。我也曾修行魔身種道大法，煉成了一道劫身。 不過此後得仙人授下‘靈文金記’，