三五便團圓”相對，便足以令人感嘆的了。
真不知曹公的這種安排，深藏著怎樣的用意！
3．林黛玉會沉湖而死嗎
近年來，一種關於“林黛玉沉湖說”的理論甚囂塵上，甚至有人長篇大論地寫了整本書來論證這一點。並且有人提出，便有人附論，一時幾成定議。
然而遍查其書，其理由不過以下幾點：
理由一：書中一再將林黛玉比成西施，說她“病比西子勝三分”，而黛玉又曾作《五美吟》，詠西施“一代傾城逐浪花”，故而黛玉也該死在浪花裡。
然而回目中亦曾有“埋香冢飛燕泣殘紅”的比喻，是否說黛玉應該是趙飛燕才對呢？
黛玉佔花名時，抽中了“莫怨東風當自嗟”的詩句，這句詩原出自宋人歐陽修的《明妃曲》，而黛玉《五美吟》除了西施，亦有詠明妃絕句，那又是否可以認為黛玉就是明妃呢？何以所有的紅學家都把明妃一詩派給了賈探春？
《五美吟》同時還寫了虞姬、綠珠、紅拂，難道黛玉也要一一照搬她們飲劍、私奔、跳樓的命運？
另外，書中還曾一再將薛寶釵比做楊貴妃，難道寶釵將來要死在馬嵬坡，被皇上下令用白綾勒死？何以紅學家們又通通將這段歷史加在元妃身上，不提寶釵半字？
理由二：金釧投井而死，寶玉去水仙庵祭了回來，黛玉諷刺他：“天下的水總歸一源，不拘那裡的水舀一碗看著哭去，也就盡情了。”故而推測寶玉將來也會到江邊去哭黛玉。
可是脂批中早有“對景悼顰兒”的暗示，乃是在瀟湘館中，“落葉蕭蕭，寒煙漠漠”之地，而不是什麼江邊。
況且那個投井死的金釧，死後穿的乃是寶釵的衣裳，如果因為金釧是投井死的就要說有人也是死在水裡，只怕那個人只能是寶釵，怎麼也扯不到黛玉頭上吧？
理由三：黛玉和湘雲月下對詩，有“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”一句，故而可以推斷黛玉死在一個月夜的湖中……
可是“寒塘渡鶴影”明明是史湘雲的句子，書中說湘雲“鶴勢螂形”，可見鶴是用來形容湘雲的。故而，如果因為這樣一個句子就說有人死在寒塘，那也只能是湘雲；黛玉只不過對了句“冷月葬花魂”，與她的《葬花吟》相照應，從哪裡看得出那花是落在水裡的？
更何況，林黛玉葬花時清楚地說過：“撂在水裡不好。你看這裡的水乾淨，只一流出去，有人家的地方髒的臭的混倒，仍舊把花糟蹋了。”
她連落花都不肯撂在水裡，倒把自己冰清玉潔的身子撂在水裡去聽任他人糟蹋？
理由四：〖HT〗黛玉聽《西廂》，有“花落水流紅，閒愁萬種”之句，故而黛玉也是死在水中。
這何其牽強？西廂記的故事說的乃是崔鶯鶯與張生幽歡如夢，事實上寶玉也曾用《西廂記》的句子打趣黛玉，那是不是就代表黛玉也會抱個枕頭去赴寶玉之約呢？更何況，就算將黛玉比做悲劇《會真記》裡的崔鶯鶯，那鶯鶯也是病死的，不曾投湖。
第5節：林黛玉會沉湖而死嗎（2）
……
所以，西施也好，崔鶯鶯也好，飛燕也好，甚至明妃也好，都不過是在某一點體貌性情特徵上，或病，或痴，或體態纖盈，或紅顏薄命，從而象徵了黛玉的某一特點，而絕不能拿對方的模子去硬往黛玉身上套，更不能斷章取義地找論點。
這麼淺顯的一個道理，可是硬有些譁眾取寵的紅學家們要睜著眼睛說瞎話地推出一種“林黛玉沉湖說”的論調，自欺欺人。其實，這些人往往是先有了一個假定的結局設想，然後再努力在八十萬字中尋找例據支援。想想看，八十回的長篇鉅著啊，這樣翻找起來還了得？別說黛玉沉湖了，你就說黛玉遠嫁，也不難找到論據啊。