沒有優秀的軍事素質，有強大的作戰意志，那麼組織部隊透過兩旁的險峻山脈繞開復興軍的這道看起來非常麻煩的防禦工事，就是一個非常好的選擇。
當然了，這都是王書輝這個目前屬於非戰鬥指揮人員的一種臆想。現在的王書輝只是作為一個普通的觀察員站在木結構的指揮部裡，聽著參謀和指揮員們的佈置和安排。偶爾的時候，他也會拿出非復興黨本時空產的劣質望遠鏡，用來自現代的雖然是地攤貨，但是也比復興黨本地產的產品質量高的多的現代望遠鏡，向張獻忠部隊方面觀察觀察。
王書輝倒不是不知道張獻忠長成什麼樣。不過他對於張獻忠的形象認識，不是古代人的畫作，就是現代人的裝扮。而無論是古代人也好現代人也好，他們筆下和裝扮下的張獻忠，全都是那種留著長長的連鬢大鬍子，一副影視劇主角的堂皇形象。倒底張獻忠實際的長相是什麼樣的，透過那些畫作和扮相，那是別想知道。
現代有個叫張小花的作家說的就非常有道理。這古代人長成什麼樣，想要透過現代的雕塑繪畫去了解，那就是妄想仙源農場。一個長鬍子老大爺的雕塑，除了姿勢有些差別之外，老子、孔子、孫思邈、李時珍等人其實都是這麼一個長差不多的老頭形象。搞雕塑的人很可能是為了省事，把這些古代人雕塑都用的一個模子造出來了。
復興軍參謀們和大部分指戰員，可能對於張獻忠的部隊沒什麼壓力。他們只是按部就班的按照演習的經驗對情況進行應對。王書輝可能對於這個名氣大爭議多的古代人有點小興趣，不過他也就是偶爾用望遠鏡往對面的人群裡望一望。
這倒不是王書輝瞧不起張獻忠的農民軍。畢竟就張獻忠部隊的裝備水平上看，特別是從那些作為炮灰被裹挾組織起來的流民的狀況來看，叫他們軍隊就絕是算不上的。確實只能用人群來形容和定義他們。
王書輝和復興軍方面可以對上萬人的農民軍平靜對待。但是作為這一萬人以上的農民軍的首領，張獻忠面對著復興軍構建的第一次世界大戰水準以上的，由多道鐵絲網，戰壕和機槍堡壘和火炮陣地組成的防禦工事，卻沒有一丁點兒平靜面對的可能。
在和復興軍接觸之前，張獻忠當然不知道復興軍使用的是全金屬子彈的單發步槍，配備了手榴彈、近代機槍和填裝烈性乍藥的炮彈的近現代火炮。可是光是看著復興軍這種裡三層外三層，戰壕和鐵絲網密佈，但是卻看不到一個人的陣地，張獻忠就感到非常的驚疑不定。
張獻忠和他的手下當然不知道什麼叫做戰壕戰。他們也完全理解不了近現代戰爭。可是他智力又不是不正常，他自然能夠明白，復興軍的這種防禦工事，很明顯是某種人為的防禦性的安排。要是復興軍的陣地上站了一大堆人還好說，可問題是，所有人都躲進了戰壕和工事的復興軍陣地上是一幅靜悄悄的荒無人煙的狀況。
對於張獻忠和他的手下們來說，這種況狀實在太反常了。
其實，就目前復興軍在一百年內可能遇到的各種古今中外的各種敵人來說，目前復興軍的戰術都有點過於超前了。對方不可能有可爆炸的烈性乍藥填裝的熱兵器。火槍和弓箭的射程又非常的有限。大炮發射的都是直射的實心炮彈。所以只有當復興軍遇到裝備水平和戰術思想和他們處於同一水平的對手的時候，這種近代防禦工事才有意義。
不過因為復興軍的防禦模式就是這個樣子的，而且這樣的防禦模式也對古代軍隊絕對有效，所以這麼做也沒什麼不行的。
作為在歷史上留下名字的“大人物”，張獻忠肯定不是那種缺心眼的草包。在大明朝的正規部隊裡接受過一定薰陶的張獻忠，在片刻的疑惑之後，就下達了兩個命令。一個是派人到兩側的山上看看還有沒有什麼其他的道路。一個是命令一個小頭目率領著一隊二三十