輝在考察了幾個連隊之後，對這幾個連隊的政治幹部大發雷霆。隊（班）一級的教導員，排一級的教導長，連一級的教導主任，營一級的總教導，復興軍的政委副政委，都被王書輝集中起來，罵了個狗血噴頭。
“你們的腦袋都被狗踢了嗎！怎回事，你們這麼一大幫人，教這麼點學生都教不明白！我問到計程車兵，一問他們為什麼當兵，都是怎麼回答的。什麼叫做‘為了報答王師尊的恩情。’什麼叫做‘吃王師尊的糧，領王師尊的銀子，給王師尊賣命。’我在政治培訓上是這麼教你們的麼！人民子弟兵的概念到哪裡去了！”
“‘人民子弟兵，打仗為人民’，就這麼一個簡單的概念，你們難道都不能教給士兵嗎！你們是豬腦子麼！”
“還有，為什麼一年多都過去了，還有這麼多士兵連三大紀律八項注意都沒背下來。為什麼大家都只認識了十幾個字，算數也只會查數！這一年多來，你們天天在部隊裡都做了些什麼！”
聽著王書輝的破口大罵，看著王師尊腦門上暴起的青筋。教導員和政委們心裡也委屈的很。他們心裡想著，“讀書寫字這樣的事情，哪有那麼簡答啊！我們自己還正在學習中呢，師尊也太心急了！”
至於思想教育方面，政委和教導員們卻覺得，‘人民子弟兵，打仗為人民’，這個概念我們知道就好了。讓這些大頭兵們知道了，有什麼用呢。
再說了，吃王師尊的糧，領王師尊的銀子，就要給王師尊賣命。這個道理就是說到天上去，又有什麼錯處呢。天公地道麼。
看著底下的政工幹部們不以為然的樣子，王書輝生出一種無力感來。想要在封建時代裡培養出有理想，有抱負，有政治素養的現代軍隊，也太難了。
吃誰的糧就給誰賣命，自己豈不成了袁大頭那種傢伙了麼。
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第113章 第一次反圍剿之整風運動6
王書輝不是個有“聖母”情節的人。【全文字閱讀】有人可能會覺得，你王書輝身為明帝國郡王的女婿；拿著鏡子和玻璃製品討好皇帝和儲君；還和南北兩京的太監們有勾結。作為一個封建王朝裡的體制中人，你總想著在軍隊中推廣“軍民魚水情”，建立有知識，有理想，有政治素養的現代軍隊，未免有些太裝逼了點。
從根本上講，王書輝是個實事求是，講究唯物主義的人。他實際上根本就不在乎採用哪種制度，使用哪種手段來塑造軍隊。他注重的是，不管採用哪種手段，他建立起來的軍隊，都必須是先進的，健康的，有生命力的。
不過，就像裹了小腳的女人，你要是硬讓她穿上高跟鞋，這個女人倒是可以穿得上高跟鞋。但是，她裹了的小腳，即使穿上了高跟鞋，就能像現代女性那樣走起路來麼？答案必然是否定的！硬讓裹了小腳的女人穿上高跟鞋，這麼做的結果是很明顯的。裹了小腳的女人穿上高跟鞋之後，不僅走不了路，而且還必然的要摔大跟頭。一直這麼堅持下去，這個小腳女人的健康和生命，就都保證不了了。
王書輝在明末推廣工業化建設，用工業化產品和工業標準化意識武裝建設軍隊，這就是一雙高跟鞋。袁世凱搞的那一套“吃了誰的糧，拿了誰的銀子，就給誰賣命”的建軍思想，就是裹了小腳的封建軍閥思想。王書輝清楚的知道，工業化社會里，能夠與工業化社會相配套的，只有資本主義和社會主義兩種社會制度。裹了封建主義的小腳，是死活也穿不了工業化的高跟鞋的。
實際上，袁世凱那種用封建效忠思想建立起來的軍閥部隊，雖然使用了德國教官訓練士兵，使用的是歐洲軍事強國的練兵手段來訓練士兵，部隊使用的也都