練度。處理手段高的，能夠保持面色如剛逝去，肌膚保持足夠的彈性，一動就如同活人一般，只不過關節僵硬些罷了。
如果處理不好，就會被菌種或蛆蟲沾染，腐敗得殘缺不全。除了藥物處理，最為關鍵的就是密封。
苗族有醃製臘肉的傳統手段，他們講究的是醃透，臘化成透明狀，保持與空氣流通中的一種膠著狀態。
古埃及就用藥物處理後包裹起來，加入防蟲防腐的藥物，徹底密封起來。既使這樣，也滋生了專門咬噬殭屍的屍蟲。
估計是從蛆蟲進化過來，或者雜交而生育的。
更為變態的，把內臟也醃製處理過，復放入腔腹內，保留全屍的。
佛教的大德高僧，也常留下金剛不壞之軀。明白了其中道理，一點也不奇怪。
他們終生修行，最終坐化。
實際上，修行到最後，不吃不喝，利用修練的身體肌膚呼吸，從空氣中攝取營養，從身邊的靈能中汲取能量，最終五臟六腑全無殘渣餘汁。
經過自我淨身，已經生熬乾淨，生榨乾枯，存在的肌體基本達到殭屍的標準。除了精神思維正常外，算是有生命的殭屍。
坐化之後，成就佛舍利，也有兩種情形。
魂靈離開肉身之後，由弟子把肉身裝入清過毒的大壇中，加入各色香料、藥物，做防腐處理。
在檀香經咒之中，度過七七四十九個日夜，肉身臘化結晶。期間的檀香經咒與香料藥物，全都起著保鮮與潔淨的作用，無蟲無菌。
此時如果燒化，自會有舍利子產生。
能夠經過此繁瑣過程的，當然必須德修深厚無比，福報綿綿無期之得道高僧。而且，弟子眾多，資養豐厚。
另外，大德高僧及活佛等轉世之靈，是靈心元神自由自在的輪迴。
他們普遍靈能充沛，自我淨化功力深精，自我約束謹嚴。臨終之時，魂靈已經能夠自由離體，自行尋到轉世所至。
因此，臨終前留下些許的徵兆，讓信徒們根據這些祥瑞之兆，尋找他們的轉世肉身，也就是轉世靈童。
上世的肉身，自然成為坐化的靈能儲存體，自淨自潔，自然無味，靈能在其中運轉如常，護持著肉身不腐。
有時遇喜隨緣還會重生毛髮，顯靈於世。
此等功德，自是無上的修行。
方程的夢想裡，也有著此等功德修行目的，崑崙山師尊也曾囑咐過。
鬼魂殭屍與木乃伊同道不同宗，之間還派生出正邪之分。
實際上鬼修很多是正派的，只不過行事方式穩秘罷了。
設身處地，如果正在專心致志，處理屍體，進行細微的防腐，呵護魂靈，別人靠近，怎能心平氣靜？
也怕衝撞了魂靈，四散成為遊魂靈。
同樣，如果突然遇見血淋淋的場面，正在處理著同類的屍體，還認認真真、畢恭畢敬的，誰能不感到陰森可怕？
解剖屍體為了什麼？是吃同類？是盜取器官？
種種猜測，互相生疑，彼此生厭。
眼不見為淨，互相不見，互相安然。
神秘兮兮，置身鬼魂間，誰也不知不識，坦然敬靈。
刨根問底，想見到卻怕見到，享受提心吊膽的恐怖，倒也自尋其樂。
哪方更有理呢？
各有其理，各有其樂。如此，雙方互相就理解了。
三俠客陷身其中的沙餅，被胡三王子順手扔在他的王座上，累得一屁股坐了下來，正好壓住沙餅。
儘管經過他細網蒐羅過，凝結縮小過，仍不放心沙餅中疑點的存在，放在王座上，還需要用屁股壓住。
他瞬間破壞掉的沙盤，是座旅遊名勝古城，曾經作