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第十章 殷勤難持平巒法 無心練就五雷功(後) (1 / 3)

功力憑空弱了三分,無鄉大叫晦氣。這與對敵時消耗內力不同,內力耗盡只要打坐休息一夜,也就恢復差不多了。這次逆轉經脈來修行,切切實實的散去了功力,想要恢復非得用一番苦工不可。

南無鄉在水裡足足洗了一個時辰,至一絲味道也無,才用內力蒸乾水珠,穿了衣衫。他穿的時候事先聞了一下,幸好這衣服果然不俗,沒沾上半點臭氣。

這卻是商無言的“功勞”了。南無鄉這次從械造司買的幾個物件中,除了指靈針皆是法器,而且還不是普通的法器。護甲與衣服是以材料自身物『性』煉製,無需靈力驅動法器。那口墨武劍看著尋常,卻也是精心鍛鍊,極耐各種法術的攻擊。這也是南無鄉能戰勝黃無名的原因。

按說這幾個物件都應該是賣給仙道弟子的,只是仙道弟子但凡有些貢獻都要兌換秘籍、靈石之類,根本沒有人買這些精心打造卻造價高昂的法器。幾件貨壓了一年,商無言見他剩餘的貢獻極多,索『性』連哄帶騙,直接賣給了他。南無鄉固然不能盡用幾件寶貝的玄妙,但單憑這避火神通,好歹的也救了自己一命。

南無鄉經過這幾番波折經歷後,終於想起了修行印證平巒訣的事來。認出自己洗澡的地方叫鳳巢澗,是棲鳴山三峰九水中的清流之水。這水是自北方雪域冰雪融化匯流而成,穿過京州,遇棲鳴山,分成九道。九道河流又各有造化,一支併入南海,三支併入東海,還有五支則流入其他幾個大州之中。而這棲鳴山體正是靈淵下八百里赤連山脈在地表的體現,雖然不是一山,但甚有關聯。棲鳴三峰以兩峰為柱,一鋒為梁,狀若天門。平巒訣此篇最後一句有言:九流鱗類,越此門者,將化龍。

這件事南無鄉自然當是笑話。且不說此話真假,那條主流至此一分為九,且不說水有多急,山有多險,什麼魚類能逆流而上。這九條流水自上而下,最矮的落差也有百丈,什麼魚類也不可能越過此門。

南無鄉四面環顧一眼,棲鳴山百里縱深。他印證平巒訣要行遍三峰九水,而且行走之時要經常以指靈針印照。這也是平巒訣的修行方法。平巒外篇專門講述各種地勢的奧妙,但天下間有千山萬水,各不相同,怎麼能夠一一講透?所以地師府根據尋靈經驗,選則歸納了七十二個典型的山水格局,以此為例,專門供尋靈師學習。學會這七十二種地勢後,以此為參照,就能夠看出藏在地下百丈甚至千丈的靈脈。

至於平巒內篇,據說是一本武道秘籍,講的是尋靈師以自身內力為根基,攪動地氣,用以攻擊對敵的本事。只不過這種功夫必須對內力控制達到隨心所欲後才能修煉,那是修為達到後天時的是事了。

南無鄉想到此處又鬱悶起來。本來他的功力已經是距離後天只有一步之遙,只要機緣一到,就能跨過門檻。經此一鬧,又不得不潛心打坐一段日子才行。

忍不住抱怨一番後,南無鄉信步奔著三峰中的“梁”而去。此峰叫龍門峰,其餘二峰左為中流峰,右為砥柱峰。龍門峰正是棲鳴山最高處,在此不但能盡觀棲鳴山的景『色』,甚至還能隱約的看見中都裡的樓閣。

七日後傍晚,南無鄉氣急敗壞的回到了鼠妖棲息的山洞之中。這幾日裡,他已經走遍了三峰九水,看倦了秀美山川,吃夠山中野味,也飲煩了山澗溪水。他將棲鳴山景『色』對照平巒訣,處處相同,但偏偏指靈針的指向總是時準時不準。這情況讓他搞不清是哪裡出了問題,無奈之下只好想到是不是與天師府指妖針發生干擾。是以準備休息一晚,將指妖針還放在此處,明天開始再將棲鳴山遊覽一遍。

他將指妖針拿出,還放在原來的角落裡。又清理一下原本鼠妖佔用的巨石,將此處做床。這巨石上的洞頂裂有縫隙,午夜或者正午能有光芒透『射』而入,是難得的一處乾爽所在。此時南無鄉又看見了那塊鼠

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