不得不說，羅睺有點想多了，也有點想對了。
他羅睺心神激盪，超脫後真我歸來，明白了此前自己的身不由己。
所以開始不甘心和憤怒，好在經歷過無盡挫折的他，沒有徹底的崩潰，而是根據智慧，給自己找到了安慰的支撐。
而接著，又開始考慮未來，又開始借鑑鴻鈞和太初，打算未來一段時間怎麼做。
這是羅睺這種人強的地方，他能一個人理順自己的道心和未來。
不像一些大勢力，一遇到蒙圈的事情，想不出解決的辦法，還需要透過整體的智慧來決議。
但凡最頂尖的存在，永遠是羅睺這種，一個人就能給自己想好未來，還能一個人在最危急時刻，自我拯救的人。
“呼——”
羅睺長吁一口氣。
總算想明白了，也理順了。
那麼既然考慮清楚了，就開始按照計劃來，先徹底的超脫，擺脫魔域的拘束。
這點很簡單，超脫的他會和鴻鈞一樣，成為無極金仙。
無極金仙不需要開闢小世界，而是把小世界融合進身軀中，成就內有世界。
魔域就是他的小世界，融合魔域就是。
藉助小世界的威力，和無極層次內有小世界我就是一切的區別，就是聖人和無極聖人的區別。
一個藉助，一個自己就是一切。
修道的路，是一個越來越獨的路。
就如太初很久之前說的，開始生靈脩煉，能借助很多，靠很多手段來輔助自身。
但是慢慢的修為越來越高之後，一切的外力都會沒有作用。
從天仙開始，真仙的凝聚、玄仙的玄變、金仙的融合，這都是在藉助不滅靈光來修煉。
金仙是個門檻，代表融合不滅靈光，也叫不滅金仙，不滅靈光是法則的碎片，碎片也是法則，只要法則還在，融合的金仙就不死。
但總結來說，都是在藉助不滅靈光來修煉。
而之後太乙、大羅，需要藉助五行之靈氣來凝聚太乙五氣。
此後五氣凝聚貫通，盛開大羅三花，這種種……還是在藉助靈氣、靈脈等手段，來輔佐修煉。
大羅道果，種道大道之河，準聖層次，斬屍的寄託靈寶，斬魔的寄託大道之河等等，也可以看得出，還是在藉助外物，來提升修為。
再往上聖人。
聖人還是在藉助開闢的小世界來增強實力，或者藉助鴻蒙紫氣成就聖人。
這上面的一切，到聖人的層次都是在藉助。
甚至聖人有個境界叫本我，本我不僅是一種頓悟，而是明白本來的我後，開始慢慢擺脫這些此前的輔佐，來靠自己。
生靈不可能生來就圓滿，之上的一切，就是藉助外界的輔助和手段讓自己圓滿。
圓滿後，就是更上的層次，混元無極金仙。
混元無極金仙也有個稱呼，境界的稱呼：真我。
真我就是剔除輔助，讓自己成為真正的自我。
比如從三尸合一開始，到小世界和自己合一，這就是真的自我軌跡。
輔佐的小世界被煉化，自身融合，寄託的靈寶斬屍的融合，再和自身本尊的融合……這種種可以看得出，是一條清晰的軌跡線。
這個軌跡是最開始藉助，開始分化，而慢慢的是把分化的一切融合，融合成一個整體。
之上是道之層次，道我。
就是太初現在要做的，道我是真的圓滿，大道之河的道花都要和自己融合了。
之前藉助的大道之河，都要超脫出，讓自己成為：我就是道。
這個時候什麼都不會藉助，自己就是道，就是奧義，還需要藉助什麼？