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第650章 借命轉生 (1 / 3)

旭日東昇。

沉睡中的天威道壇開始甦醒。

在黑夜裡被‘怨神儀仗’降附的天威道壇弟子們,從道觀各院牆下、角落裡甦醒,他們對昨夜發生的事情渾然無覺,茫然地聚在一起,毫無頭緒地議論幾句以後,就將此事拋諸腦後。

蘇午解開了赤龍真人以‘封邪廟門咒’封住的天威道壇,

此間還活著的弟子們,陸陸續續地接到了被準允下山,脫離道觀的通知。

開始有三三兩兩的天威弟子結伴離開山門。

他們留在道壇上,便會成為‘怨神儀仗’降附的目標,都有可能在某一次被‘怨神儀仗’降附的過程中,被抽走性魂,棄絕殞命。

放他們下山,

亦是給他們留一條生路。

北閭山一眾人所居的道院內。

幾個北閭山弟子將一部部書冊搬到中堂的書桌上,蘇午坐在頁,閱覽著天威道壇藏書閣中收錄的各種典籍。

此時,鼎靈從門外走了進來。

顯興搬來椅子,請鼎靈入座,轉而看向書桌後埋頭苦讀的師父,正要開口提醒蘇午之時,蘇午已然抬起頭來,看向了坐在椅子上的鼎靈:“我昨夜趁著還有些時間,把天威道壇裡的諸多藏書都翻出來,大略閱覽了一番。”

鼎靈看著桉頭上堆起山一般高的書冊,難以想象書桌後那人是怎麼用半個夜晚的時間,將這般多的書冊都大略閱覽過一遍的。

但她對蘇午所言毫不懷疑,聞聲輕輕地點了點頭。

聽蘇午繼續說道:“你昨夜間與我說的那幾件事情,在典籍裡大多能找到對應。

另外,我還發現了一點別的線索。”

守在書桌前,整理典籍的幾個女弟子不動聲色地打量著椅子上坐著,顯得有些侷促的鼎靈,隨著蘇午這一句話說過,有莫名的氣氛在中堂內醞釀。

鼎靈渾然無覺,抬眼看向桌桉後的蘇午,茫然問道:“是和怨神有關的事情嗎?”

“尚且難知兩件事是否有關。”

蘇午搖了搖頭,從桉頭堆起山一般高的書籍裡,抽出一部,交給身旁的顯正,令之遞給鼎靈,他接著道:“是五通神的事情。

在這部‘天威道壇歷代祖師考’中,記載有天威道壇第七代壇主大師公‘耀陽子’晚年之時,開始著手將‘五通神’移入道壇之中,享受奉祀之事。

而耀陽子在五通神遷轉入天威壇一年以後,便即去世。

此後一直負責奉祀五通神,力主將五通神移入祖師殿,在祖師殿內配享祭祀的人,則是他的徒弟,第八代壇主大師公‘本明’。

我記得你先前說過,曾對你有撫養之恩的‘白鶴上人’曾力勸本明,請其不要將五通神移入祖師殿。

但本明未有聽從這逆耳忠言,

反而指‘白鶴上人’與外道勾連,常與‘地藏王菩薩廟’有書信往來。

那幾封書信、甲馬符咒,也都儲存在藏書閣中,我已經看過了,白鶴上人主要是與‘地藏王菩薩廟’中的‘善濟’和尚常有交流,也曾提過五通神之事。”

蘇午又將一沓被密封好的信箋、甲馬符咒抽出,也令弟子遞給鼎靈觀覽。

鼎靈一邊閱覽著蘇午遞過來的各種資料,一邊聽蘇午說道:“這個善濟和尚,就是後來帶領座下弟子脫離地藏王菩薩廟,在地藏王菩薩廟拉起的諸法脈圍攻之下,成功立下‘普庵壇’的‘黑麵祖師’,外人多稱其為‘僧王’。

‘僧王’在與白鶴上人的往來信件中,

就‘五通神’之事,向白鶴上人提及了一樁遠在‘東流島國’發生的詭事。

其稱東流島內有一九尾狐,能化為美人模樣,名作‘玉藻前’。

這個‘玉藻前’

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