天。
由此可見，‘桃源村’雖是厲詭裹挾下脫離現實的一方世界，但此中諸多事物，其實亦隱約與現實對應。
此間桃源村人，看似脫離了現實世界，其實在現實世界裡亦留有‘痕跡’。
他們非生非死，在人世間仍有大量後嗣親故，逢年過節都會拜祭他們。
而那些後嗣親故用以祭拜他們的三牲祭品，
亦會透過特定的一棵棵桃樹，傳遞到他們各自手上。
那一棵棵桃樹，正對應著他們留在人間的、曾為蘇午所見的那一座座墓碑。榒
只是，怎麼會有人不約而同地把各自先輩親族的墳冢、墓碑排布得那樣整齊？
蘇午一心二用，腦海裡思考著其他的事情，嘴上應付著張父張母的言語，仍然是如魚得水，遊刃有餘——當下張氏夫婦對他的身份雖還有稍許疑慮，但那稍許疑慮都在此刻親子失而復得的歡喜中被沖淡了，
或許他們未來有一日會反應過來，眼前的蘇午並非是他們的兒子。
但相信到了那個時候，
蘇午早就已脫離了桃源村。
茶足飯飽後，蘇午幫著張母收拾了飯桌。
張母越看蘇午這般乖巧懂禮，談吐有度，對自己這個失而復得的兒子也就越發喜愛。榒
一家人吃過飯坐在堂屋裡，
蘇午拿起掃帚把飯桌周圍的地掃了掃。
叫張父看他也更是順眼起來。
張父放下手裡的半碗茶水，向張母打了個眼色，示意她去接過兒子手裡的掃帚，同時向蘇午問道：“我兒這次回來，就不會再往外面去了吧？”
“是啊。
咱們村裡衣食足，生活也悠閒。
我的兒就留在村子裡罷？出去總不免為生計奔波發愁，要吃許多苦……”張母伸手去接蘇午手裡的掃帚，同時嘮嘮叨叨地開口說道。榒
蘇午避過張母的手，溫聲道：“讓我來掃就行，孃親。
兒子少年時就離家在外，不能侍奉在您和父親左右，這些活計，就交給兒子好了。”
他聲音漸變得有些低沉：“兒子在外面的頭兩年，無一夜不是從睡夢中哭醒的，總在夢裡夢見孃親喚我的小名兒，
夢到孃親在燈下給我縫衣裳……
夢到我在村塾裡學了詩，回來背給孃親：慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸……”
蘇午的心情也隨著他的聲音漸變得低沉了起來。榒
他還記得小學時候，剛剛學會這首《遊子吟》時，自家還在鄉下居住。
那時正逢秋收，父親在外上班，母親一個人披星戴月割了十幾畝的麥子，當時他將這首詩背給母親，母親背對著他，悄悄紅了眼圈。
至到如今，
他與嚴父慈母已經天人永隔。
那些在睡夢裡頻頻浮現的記憶、被淚水沾溼的枕頭，也好似變得斑駁而模糊了。
但他心底蓄積的情感從未真正消褪過。
此下伴隨著他低沉開口，那般真切的情感也隨之在言語裡無聲息流淌，張母淚水漣漣，輕輕擁住了蘇午，張父也走過來，嘆息一聲，拍了拍蘇午的肩膀。榒
三人相顧淚眼朦朧。
過了好一會兒，待到張父張母情緒漸漸收斂以後，蘇午才道：“兒子不孝。
這次費了好大氣力，才能回到村裡來。
本意是不打算走了，留在這裡，伺候父親、孃親終老！”
張父張母聞言先是一喜，但又都同時注意到了蘇午話語裡的‘本意’二字，頓時都生出疑慮，憂心忡忡地看著蘇午。
就見蘇午嘆了一口氣，接著道：“但是兒子在外奔波日久，