“這就摹畫出六道天人神韻了？” 季行舟看著蘇午收攝而來，凝聚作六部篇章的天人神韻，神色甚為驚訝。他對於此行雖也充滿期待，但亦未曾想到，只是甫入此幻境之中，就能有如此巨大的收穫。 六部篇章，足以成就六宗全新的生人甲了！ 蘇午亦未料到收集‘入墨圖’之事，會進展得如此順利。 但他更知此般情形更多是偶然造就，摹畫天人神韻之事本也玄之又玄，說不定整場幻境下來，亦只得這‘六和之章’也未可知。 此後情形，一如蘇午料想。 自‘賀知章’之後，雖時有人擊節而歌，揮筆而就，這些詩書畫家而今靈感激發之下，創作出來的詩篇、畫卷，並不比賀知章的‘六和之章’遜色，其中‘張九齡’一首‘望月懷古’開篇一起，那‘海上生明月，天涯共此時’的意象，便引得今下幻境都微微抖顫著，被同化作了張九齡醉夢中所見的滄海與明月——僅此開篇兩句，似已精彩紛呈，壓過賀知章的‘六和之章’一頭。 但是，即便是如此精彩的篇章，卻亦未能摹畫出天人神韻。 可見天人神韻，雖總因詩篇畫作之精彩，而大機率能將之摹畫牽引下來，但也並非是說那些精彩的詩篇畫作，就一定能牽引摹畫下天人神韻。 在賀知章後，又連連有五七人詠詩作畫。 他們揮灑才華以後，各自性靈便被牽引著離開了這道幻境，歸回各自軀殼之中。 蘇午倒亦不覺得氣餒，今次在幻境之中，收穫了賀知章的‘六和之章’，便總算是不虛此行。 而且既然此般勾引性魂，履足幻境鬥詩作畫也能摹畫天人神韻，以後亦總有機會，可以多番嘗試這種辦法。 季行舟則趁此時機，將那‘六和之章’摹畫出的神韻，與自身心神交感—— 六和之章化作絲竹鼓樂之聲，徐徐流淌入季行舟的耳畔，季行舟循著那陣樂聲，便似看到一副畫卷在眼前展開。 畫卷之中，易數變化與詩家心意統合如一，使天意與人心和合。 八卦圖案就此在季行舟眼中浮現，交相轉動開來！ 季行舟將這‘六和之章’徹底倒映在心神之中，眼底轉動的八卦圖陣跟著消去痕跡，他面有喜色，向蘇午低聲說道：“此‘六和之章’，每一章都足以造就一副可以禁錮‘鬼王’層次厲詭的生人甲。 六和甲冑各自禁錮鬼王之後，聯而成陣，可以抗禦‘天詭’！” 鬼王層次之厲詭，等同於現實荒級以上，災級以下的厲詭。 而天詭便是災級厲詭，以及那些傳說中的神靈之類了。 賀知章摹畫而成的‘六和之章’，帶給蘇午一方的驚喜倒是愈來愈大，並且，季行舟還接著說道：“這六和之章，內含易數變化，令某感知深刻——此前吳道子作‘霜煉群神圖’之時，某亦曾藉助此圖，稍微感應到天理轉動與‘易數’之間的關聯，但尚不能深刻理解此中關節。 今有‘六和之章’，某倒能借此而窺‘大易’，對‘易數變化’理解更加深刻。 若將這篇章在神工局內推而廣之，又會有許多人獲益，亦於無形中降低了‘易數’的門檻，使之更便於被尋常神工局匠人所理解。” 蘇午聞言點了點頭：“那便待造就出六宗‘六和之甲’後，將‘六和之章’在神工局內推廣開來，令大家共同參修。” 從前於東流島時，鑄刀所裡的匠人，之所以要在身上紋刻‘入墨圖’，大多數工匠以為是因有入墨圖在身，可以借來鬼神之力，更加速對殺生石的鍛造——此只是對‘入墨圖’的表層理解。 其實內中更深層次的原因，在於身上紋刻有‘入墨圖’以後，便更易感知到天理運轉，將天理運轉倒映心中，於人事人心相合，便是‘易數之變化’，如此更容易接引天人神韻於要鍛造的刀劍之中，提升刀劍的品質。 是以那時的東流島工匠，多是隻知其一，不知其二。 不過，此般紋刻入墨圖感應天理運轉，終究耗費太大，能夠承受‘入墨圖’在身，便已經於無形中篩選掉了許多匠人。 如今正好有此‘六和之章’，可以方便匠人們初步理解‘易數’，便相當於墊高了他們腳下的臺階，更方便他們踏入易理變化