“你今天到底是怎麼回事啊？居然連飯都懶得做了！我真的不知道該拿你怎麼辦才好。難道你不喜歡做飯嗎？”楊濤皺著眉頭，有些不滿地對海珍說道。
海珍聽了他的話，頓時覺得很委屈，反駁道：“憑什麼女生就要天天圍著廚房轉，給男人做飯、生孩子，還要像個僕人一樣伺候他們？這也太不公平了吧！”
楊濤被她突如其來的質問弄得有些不知所措，連忙解釋道：“哎呀，我不是這個意思……可能是我表達方式有問題，但其實我並沒有讓你一定要做這些事情呀。或者說，是因為你不喜歡吃我做的飯菜嗎？是不是我的廚藝實在太差勁了？”說完，他還下意識地摸了摸自己的腦袋。
海珍見狀，語氣稍微緩和了一些，說道：“如果你能把今天的問題給我解釋清楚，那我就去做飯。”
楊濤趕緊點頭答應：“好好好，你問吧，到底是什麼問題？”
“你和六經之首這位網友到底是怎麼回事啊？”海珍好奇地問。
楊濤皺著眉頭回答：“那個六經之首非得堅持認為杜甫的詩就是政治詩，但我覺得李白的詩才更符合政治詩的標準呢！可實際上，無論是李白還是杜甫，他們的詩作都跟政治關係不大，如果硬給它們貼上政治的標籤，簡直就是對這些偉大詩人的一種褻瀆！”
海珍聽得有些迷糊，繼續追問：“那你幹嘛非要說李白的詩是政治詩呢？”
楊濤深深地嘆息一聲，臉上露出一絲無法言說的苦笑道：“唉，事實上，這一切都是我有意為之罷了。畢竟像我們政治家這些人，大多對李白的詩作情有獨鍾啊！然而可笑的是，我們這些所謂的政治家往往偏好玩弄雙重標準這套把戲，以至於李白那些原本意境深遠的詩句竟被歪曲解讀至此地步！其實仔細想來，岳飛同樣寫下過多首精妙絕倫之詞章，其書法造詣更是非凡卓越，但又有誰會將他的《滿江紅》拿去同蘇軾、辛棄疾等大家之作品相較高下呢？要知道，岳飛所作《滿江紅》絲毫不遜色於蘇東坡那首氣勢磅礴的《大江東》啊！可曾有人將岳飛與蘇東坡相提並論過嗎？未曾有吧！反倒因我們這群政治家身邊簇擁著眾多擁躉者，終日對其詩詞歌賦讚不絕口，久而久之便令整個文壇風氣變得面目全非嘍。”
“跟著李白屁股後面亦步亦趨的那一大幫子人啊，不但沒有學到李白詩歌的精髓和神韻，反而寫出了那種毫無生氣、呆板僵硬的所謂‘老幹體’詩作來！這就叫做反噬！知道不？這就是反噬啊！這種老幹體詩歌，簡直成了大家茶餘飯後爭相嘲諷的物件呢！甚至還有一部分人站出來替李白打抱不平，說什麼現代人根本就學不會李白的詩。
依我之見呀，李白的詩乍一看似乎挺完美無缺的，但若是仔細推敲琢磨一番，便會發現其中存在著諸多問題哩！而杜甫的詩則不同啦，無論是粗略瀏覽還是細細品味，都會讓人覺得近乎完美無瑕。再說說江西詩派那些作品吧，像黃庭堅這樣的大詩人所作之詩，咱們不僅能夠看懂讀懂，而且也可以模仿學習。儘管可能比不上杜甫的詩作那麼精妙絕倫，但至少還是有模有樣的嘛！如此看來，杜甫的詩才是真正值得我們去學習效仿的經典之作啊，就算是仿寫出來的作品也是頗具可讀性的。
然而李白的詩卻並非如此，它既非經典佳作，又難以模仿到位，結果導致那些仿效者寫出來的東西往往都是些不入流的老幹體詩句罷了。簡直就是一堆垃圾般的詩作啊！”楊濤義憤填膺地說道。
另外啊，那位名叫‘六經之首’的網友，你們可得搞清楚一件事情哦，人家孔夫子可是活到了 72 歲高齡呢，而且他還是正兒八經的山東人喲！其實從五四運動開始到現在，孔子已經被人們批判過兩回咯。第一次，五四運動孔子受批判，最近一次林彪事件又被批一次。其實這次物件是杜甫，五四先驅不敢