的前輩，而是他的情況有些特殊。
木無訥在很小的時候便被禹大川發現，當時他的經脈就是通的。
這裡說的通，是指修行而言。實際上講，每個人的經脈生來也都是通的。不然，生機無法造就，骨血無法發育，連胎兒也孕育不成。
但通與通之間，也有不同。
如果說未修行者的通是通氣的話，那修行者的通，可以稱為通水。木無訥，就是生而通水之人。
禹大川以為自己發現一個奇才，可等木無訥十六歲，開始學習仙術時，卻發現了問題。
木無訥的經脈有缺陷，裡面長了“脈瓣”一樣的東西。
“脈瓣”這東西，除了木無訥就沒別人有，但每人的心臟裡都會有“心瓣”，可以防止血液倒流。
他的經脈裡就有類似的東西，因為生在經脈中，就被稱為“脈瓣”，真氣順著怎麼走怎麼通，逆著便生不如死。修仙講究逆天而行，所以他只能修行武道。
他也果然是個武道奇才，甚至該用異類來形容。
練功時都不打坐，一邊讀著秘籍，一邊就能聚精會神，搬運周天。他都不知道自己在修行武道，只是覺得體內有一股氣，照書裡的方式走來走去還挺有意思的。
禹大川知道這個情況，又確定他沒有走火入魔的危險，便讓他去看守武道殿，裡面的秘籍任其翻閱。
他知道自己修行武道，已經是可以內力外放，達到宗師境界的時候了。當時南無鄉按他一掌，被他一下彈開，嚇了一跳。
一進入這個境界，他可讀的書就少了，但也越發精粹。直到後天，化意，竟都水到渠成，幾乎沒有瓶頸。至此，地師府收藏的武道秘籍，就沒有他不會的了。
眼看著到了武道盡頭，總該在入道一關遇著瓶頸了吧？又恰逢南無鄉從妖族返回，不久便開創出點化真氣之法。
由此一道，真氣液化，內力能增加十餘倍，便可依靠自身內力打通玄關，是可靠的由武入道之法。地師府因此入道的高手有五位之多。
與仙道不同的是，武道一途到入道境，已是盡頭。古往今來，由武入道者有，開啟天門的卻一個也沒有，想更近一步，就要自己開創。
地師府的五位高手，為了走出後面的修行之路，各自開始探索。有的認為人與人相近，參照人族神宗的功法。有的認為氣與氣相近，參照妖族氣宗功法，分別精進修為。
而這兩種方法，皆需逆行真氣，木無訥是無法參照的。
至此，讓他留在地師府已經沒有意義，禹大川知道南無鄉身邊將發生不少大事，便將他派過來，希望他在磨練中繼續精進。
方才的一掌，正是他貫通百家，領悟的精髓，是前半生武學的總結，也是探索武道之路的開端。
武道不似仙道，能幻化萬千，講究的是以力破力，木無訥便發現，以拳擂石，石上也會生一股力道反傷自己。如果自己的力道夠大，則石碎，不然則拳傷。
此掌就是類似的道理，參悟百家，而有百種變化。這些變化蓄在力中不發，遇見什麼樣的力道，便回以什麼樣的力道，才會給蒼虯如此神奇莫測的感覺。
這掌法他一直沒有命名，這次出來歷練，就有每參悟一招，便挑戰一位高手之意。而用每招的第一個對手給招式命名，也恰是探索武道歷程的一個記錄。至於侮辱對手，他是沒有這樣的心的。
而影至深的影遁雖能遮蔽神識，但木無訥是用氣海外放的方法體察四方的，有人入了自己的氣海，怎會體察不出？
只是他以三疊浪的手法催動小勝蒼虯掌，一時氣空力盡，不能再次催動此招，便使了一門不知從哪兒學來的指法。
他學這類武功時，一邊看著一邊就會了，好像功夫本就在他體