sè神光屬庚金,不但剋制一切金系法寶法術,而且本身也具備庚金之氣重殺伐的特xìng,並不單純以神光形態存世,必要的時候也可以化作各種形態用來直接攻敵。
“嘶……好霸道”
看到這裡的時候葉文就明白這意味著什麼了,只要華衣練成這道庚金神光,那麼金系法術以後就對華衣無效,同時華衣還可以像葉文用自己紫氣凝聚紫宵劍一樣以庚金神光幻化飛劍攻敵——而與葉文不同的是,她這道庚金劍氣若是幻化成飛劍模樣,那就真的與具備庚金之力的飛劍沒有區別
雖然葉文這裡只有一卷,但是他依舊從一些類似總綱的口訣中得知其它四道神光也與這庚金神光有類似的效用,也就說每練成一道神光,這個人的實力就會提升很多,一直到五道神光都練成為止。
這還不算完,根據手中書卷所言,五道神光都練成不過是本法的一切基礎,真正精妙的所在都在那第六卷五sè神光融為一體的內容當中
五sè神光號稱無物不刷,而這五道山寨神光只能剋制同系別法術法寶,就算是山寨之物也太給五sè神光抹黑,所以若沒將第六卷練成,那麼這人練得根本稱不上是五sè神光。哪怕只是個山寨貨。
只有第六卷一成那才算是山寨版的五sè神光,五行歸一後就可以包納世間萬物,這時候五sè神光才有了應對一切法術法寶的底氣,就如那真正的五sè神光一樣將任何人、物、寶給刷進神光當中,生死進出全憑使用者一念而決。
而最讓葉文吃驚的是本卷最後一段話,只見那裡明明白白的寫著:若修為高絕,悟xìng天資俱是不凡者,可將五sè神光繼續反向推演,進而讓五sè神光以五行之氣演化hún沌,然後化作先天hún沌之氣後再重新分化五行,若能做到這一點的話那五sè神光就真的是五sè神光了,不用再頂著那山寨二字……
“……”
葉文看著這段話久久無言,要說他不動心那是絕對不可能的能夠練成真正的五sè神光這種yòuhuò,又豈是尋常人能夠抵擋的住的?
他倒是沒有想過將功法藏起來不給華衣,他考慮的是自己要不要放棄還在努力修煉的渾天寶鑑而轉練五sè神光?
可是想來想去,他發現這五sè神光也只是在最後給習練之人畫了個大餅,能不能練成根本就提也不提,只按照這功法本身的威力的話,還真不見得就比渾天寶鑑來的強。
“至多就是有很大的發展空間,但是這發展空間卻是修煉者本人天資卓絕,將五sè神光繼續反向推演下去才能達到卷冊中所言的境界可是若有那般才情,便是練什麼功夫也不會弱了”
葉文一直不認為自己的天資有多麼強橫,哪怕他很少因為參悟不透功法而境界停滯不前的問題出現。但他知道自己一是靠奇遇二是靠指環,他從來就不是如那些真正的勤修苦練之士那樣,一心一意的憑藉自己的悟xìng來不斷的突破。
所以,對於這本山寨五sè神光最後那段所畫下的大餅,他不yù置評
低頭想了想自己的渾天寶鑑,葉文突然醒悟到:“五sè神功以五行反推hún沌,但渾天寶鑑的真氣也對應天地萬物,天地萬物也是脫胎於hún沌。若是等我將渾天寶鑑十層真氣都練成,未嘗不可以用渾天寶鑑真氣來推演hún沌那樣的話渾天寶鑑也許也會發生變化,何必非得執著於五sè神光這門功法?”
“再說,五sè神光哪怕是正版也只是號稱聖人之下無敵,咱這渾天寶鑑多少也是真正的聖人所創,應當比五sè神光高階”不過想起這倆功夫本就不是一個系統套路里的,葉文最後這句自問顯得非常沒有底氣:“應該……吧……”
P。S:傍晚開始打雷,才剛止歇……也不知道是不是有人在渡劫