伸左手揭開蒙在臉上的白綢，露出一張雪白的臉蛋，只見她臉上縱橫交錯，共有四條極長的劍傷，劃成了一個‘井’字，由於這四道劍傷，右眼突出，左邊嘴角斜歪，說不出的醜惡難看。”
秦朝每次一想化解她們之間的恩怨，便不由想起書中這段對李秋水的容易描寫，多少領會到什麼叫仇深似海、冤家死敵，由樂觀偏向悲觀。
對隱藏在逍遙派三大內功中的秘密，秦朝不知逍遙三老是知道了仍解決不了，還是因為其它情況。但如果逍遙派三大內功能夠合一，有信心至少可以媲美‘少林七十二絕技’。
亦不在大理段氏的六脈神劍之下。
書中虛竹表現比郭靖還愚笨，雖然只是在機緣巧合下將三大內功合一，那頂多只能說是偽合一，其效果就已非同凡響，繼無涯子之位接任逍遙派掌門。
書中在少林寺‘藏經閣’掃地的無名僧，嘴裡勸說修煉少林七十二絕技不可貪多，自己卻一直在解決不能貪多上費盡心思。
他說的那些話不是沒有道理，但似乎故意講得玄之又玄。
秦朝想理解，免不了改用通俗易懂的話推理，例如：
不同武功間存在衝突，簡單到‘一個抬手，一個放手’都叫人矛盾難解，複雜到修煉越強大的武功越久積累越多。不但和已經修煉的武功衝突，還和沒有修煉的武功衝突，所以想修煉新武功會越來越難。這也成了‘武學障’的主要根源。
繼續強行修煉下去，等於強逼不同武功在體內打架，精氣神不混亂才怪！
一般的走火入魔說輕不輕。重到像書中蕭遠山和慕容博那樣類似中了‘生死符’，說重不重，生不如死的折磨至少比不得真正中了‘生死符’，走火入魔至少比不得鳩摩智。
秦朝很懷疑：‘北冥神功’的創始者原本就是從‘有容乃大’出發想融合天下武功。後人不知為什麼，只知亂吸人內力。稍好一些的以為，北冥神功最強大的地方在於純化內力。
從一開始修煉的方向就錯了，難怪無涯子沒能將北冥神功修煉至大圓滿！
如果他可以修煉圓滿，成就金剛不壞之身，就不至於落到書中那般殘廢，後半生躲起來無臉見人。
秦朝不斷深入理解北冥神功，心情好了，不再猶豫，認真研究起‘金剛不壞體神功’。
現今少林七十二絕技中的六大內功，第一是‘金剛不壞體神功’，第二是‘達摩閉息功’。
‘達摩閉息功’屬戒律院專研。
那無名僧如果可以隱身在少林寺‘藏經閣’中多年掃地，不被寺中眾多玄字輩高僧發現，憑的應該不只是內力深厚，十有**是因為精通‘達摩閉息功’。
秦朝暗笑：“扮豬吃虎，‘達摩閉息功’數一數二。”
‘金剛不壞體神功’另有說是少林五大神功之一，屬於硬功。
秦朝既看到硬功，又看到有內功，硬功有十二式：
第一式起勢、打禪式
雙手上抬，左手心朝下平放於肚臍處，右手立掌，指對鼻尖，微蹲馬步，寧神靜態，自然呼吸，意守丹田，4息——一呼一吸為一息。
第二式枯樹盤根、氣貫丹田
雙手按掌至右腳背，改用齒縫吸氣；雙手翻掌，手心向上，沿右下肢提到丹田，同時意念氣聚丹田；收提前後陰，閉氣；用意念引氣執行一大周天。然後呼氣翻掌，手心向下，沿左下肢按至左腳背。如此交替作4次。
第三式海底撈月
接上式，從右腳背開始，雙手摟抱，口齒縫吸氣，隨手勢引氣提到**，兩肘後張，微擴胸，閉氣；收提前後陰，引氣執行一大周天。然後在同側雙手下按至右腳背，呼氣。左右交替作4次。
第四式羅漢舉鼎：