一遍，依然是與剛才一般無二的感覺，沒有感受到半點的神韻氣息。
這最後一個隔間的幾個書架，似乎專門是放置書畫的地方，而在此前的幾個隔間中，陳逸都沒有發現這樣的書架存在，恐怕這也是此幅有形無神的作品，能夠存在於這最後一個隔間的原因所在。
陳逸又仔細觀察了一下絹質，就用手摸了摸，高存志曾跟他特別講解過各代絹的特點，而從晉代至唐代，基本上絹質沒有太大的發展，都是單絲絹，唐以後的五代到南宋時期，絹較前代有了發展和變化，除了單絲絹還出現了雙絲絹，元代的絹總的來說比宋絹顯得粗了一些，不如宋絹細密潔白，並且出現稀鬆的狀態，而明代的絹看起來也是比較粗糙，這也是造紙發達，用絹不多所導致的造絹工藝下降。
從絹的材質上，倒是與唐代或者說之前的絹相差無幾，無論是古代還是現代，絹都是一種價值昂貴的材料，不知道是哪個敗家子描摹了幾天，便以為自己是書法大家，所以便在這絹上面書寫黃庭經。
只不過，哪怕是書寫的如此沒有神韻，也是有著一定的價值，原因也只是因為物以稀為貴，唐代的一些書畫作品，流傳下來的非常稀少，別說是描摹下來的，就算是唐代一個傻子寫出來的，保留到現在，也是有價值的。
當然，對於一些書法家來說，這一幅作品實在沒有什麼價值，他們又不是搞科研的，收藏古代名家書法，主要是學習裡面的筆意風格，而現在這一幅作品，只有形，沒有意，買下來臨摹，恐怕到最後連之前的水平都沒有了。
陳逸下意識的開啟鑑定系統，準備鑑定一下，忽然想到了什麼，不由苦笑了一下，他還想著鑑定一下這幅作品，看看是不是唐代的作品，看一看鑑定術能否將作者鑑定出來，可惜的是，這一幅作品是唐代的，以他現在中級鑑定術，也只能鑑定距今一千年以內的物體而已。
以他對書法的瞭解，這個描摹者，完全描的是王羲之的字跡形體，所以哪怕不是唐代，而是處於一千年以內的宋代書寫出來的，也無法被鑑定出來。
抱著試試看的心態，陳逸鑑定了一下，果然得到的是鑑定失敗的結論。
第四百九十四章毫無收穫
看著這幅絹本書法，陳逸似乎想到了什麼，在腦海中思索了一會，之前在嶺州所發現的那幅董其昌的山水畫浮現了出來。
在發現董其昌的那幅上陵所見山水圖時，不也是一幅粗劣難看的模樣嗎，其實裡面卻隱藏著董其昌的真跡。
如宣紙的裝裱流程幾乎一樣，這絹本也是有著幾層東西在裡面，說不定裡面真的會有古代隱藏的東西存在呢。
只不過，這一幅書法最少也是距今一千年的，無法鑑定出來，而且中級搜寶符也是無法找到，因為中級搜寶符也是有著時間年限的，同樣是一千年，找到的只會是一千年以內的東西。
陳逸在椅子上坐了下來，看著書法，內心不斷思索著，忽然他眼睛一亮，以前那幅董其昌的畫作，讓其顯示出來，藉助了清水，不知道現在能否使其出現文字呢。
看了看四周，依然是空無一人，而且這道觀中沒有使用電，自然也不會有現代圖書館所存在的監控裝置，正好在他的儲物空間中，準備了一些泡茶所用的山泉水。
接著陳逸便從儲物空間中控制著水瓶，往一個普通的小杯子裡倒了一丁點清水，他的思想可以在儲物空間中任意飛行，同樣可以控制空間中的任何物體。
雖然以他所擁有的儲物空間來說，可以毫不引人注意的放進去東西，甚至空間的大小足可以放進去幾個書架的古籍善本，不說幾個書架，哪怕只有一套宋版書。也足可以讓人為之羨慕。
只不過一個人的心性決定著他的行事風格。悟真道長如此信任他。他怎麼會做出這般忘恩