經常在一些玉器不起眼的暗處。留下自己的落款。而不被人所知。
據說皇帝兩次發現陸子岡所雕玉器中的落款，還是因為他一個朋友嫉妒他的成就，從而向皇帝舉報的，至於事實如何，則不得而知了。
陳逸之前在浩陽的一個黑市上，拍到了一件陸子岡的鬥形杯，其中落款就被隱藏在了杯子的山水紋飾之中，除了在一個角度能夠清楚的看到。平常情況下，根本無人能夠看得出來這上面會有兩個小小的字型落款。
這件鬥形杯，他以八十多萬拍下，卻是價值五百萬以上，可以說是一件非常珍貴的器物，在子岡玉數不勝數的今天，能夠被真正鑑定為子岡玉的玉器，可謂是廖廖無幾。
就是不知道這隱藏昆吾刀的物體，是不是由陸子岡親手雕刻的玉器了，也不知道如何能夠來到小島國。可能是從明清兩代傳過來的，也有可能。是小島國在侵略華夏的時候搶過來的。
如果真的是陸子岡所雕刻的子岡玉里面，隱藏著昆吾刀的話，那麼昆吾刀他要得到，而這件子岡玉，他同樣想要得到，畢竟每一件子岡玉，都是非常珍稀的存在。
當然，這就要看情況如何了，能夠光明正大的得到，也是能夠讓昆吾刀光明正大的現世，如果木村一健實在不配合，他也只能先得到昆吾刀，然後再找個理由，讓其現世了。
在酒店中，陳逸找出了木村一健房屋中一些古玩的鑑定資訊，然後將它們實體化了出來，在這些古玩中，有一些則是華夏古代名家的書法作品，這些書法作品基本上都是難得一見的。
他的行體越來越成熟的原因，就是因為他的書法受到了許多書法名家的滋養，縱觀古代每一位有著成就的書法家，基本上都是臨摹過許多書法家的作品。
在這不斷的臨摹之中，找到屬於自己的書法，找到屬於自己的道路，然後創造出屬於自己的書體。
陳逸現在所做的正是這些，繼承華夏傳統書法文化，並且透過這些基礎，創造出一個新的書體，這才是書法真正創新所需要走的道路。
小島國人對於書法的胡亂創新，不會在歷史上留下太多的痕跡，而陳逸所創造的書體一旦成熟，那麼必將震撼整個書法界，而且現在包括後世，會有許多書法家，去研究和學習他所創造出來的書體。
陳逸從儲物空間中拿出宣紙，對照著實體化出來的書法，使用了臨摹術，開始感悟這些書法中的意境和筆意。
現在他的臨摹術還是處於中級階段，不過最多一個星期之後，他就可以完成這次書法比試任務，獲得高階臨摹術，他能夠擁有現在的書畫水平，臨摹術有著巨大的功勞。
臨摹完一幅書法後，陳逸休息了一會，剛想繼續時，門外傳來了袁老的叫喊聲，他搖頭一笑，將實體化出來的書法化為靈氣，消失在空氣中，然後將在宣紙上臨摹出來的書法，放回到了儲物空間。
開啟門後，正是範老和袁老二人，陳逸請兩位老爺子進來之後，互相交流了一會。
這一次的交流活動，小島國方面也是比較重視，在一個繁華地段的展覽中心，準備了兩個大展廳，對華夏和小島國的書法進行展覽，讓小島國包括外國遊客，能夠清楚的看到華夏書法，以及小島國書道文化的不同，同樣，也讓眾人知道，哪一種書法文化，更加的出色。
在展廳之中，陳逸的三幅書法，被放到了最顯著的位置，所有進入展廳的人，都必須要經過這三幅書法，古代的書法，代表的是華夏書法文化燦爛的過去，而陳逸的書法，正是代表著華夏書法的現在。
相互交流了一會，最後範老和袁老詢問陳逸明天去不去展覽中心，陳逸想了想，點了點頭，他也想看看這次小島國展出的書法究竟有哪些，也好為他挑選戰利品做好準備。
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