思考，世家人物灌輸他們什麼，他們就信什麼，這些人始終佔據了華夏人民的很大一部分，這些人在未來的一兩千年裡，一直扮演著炮灰的資格，卻永遠認不清自己的位置。
呂布從這些人身上深切地體會到魯迅先生“哀其不幸怒其不爭”的無奈的感覺。雖然有了這樣的感覺，呂布也不準備把這些民眾培養成思想獨立自由的公民。因為獨立自由民主的思想對待他們這樣的民眾來說太高階了，呂布完全無法預料，這些素質底下的升斗小民們一旦有了這樣幾近於無政府主義的思想，他們會怎麼看待呂布的統治，所以呂布毅然決然地學習了歷史上很多領袖的做法，讓民眾有思想。但不是自己的思想。
呂布在思想宣傳領域，不會全力壓制，不會全力審查，不會浪費太多力氣去愚民，去把民眾變成傻瓜是一個相當傻瓜的事情。呂布注重的是思想灌輸和誘導，當每個大漢民眾都接受了高等教育，大漢的國力將是何等的龐大，但這樣的教育對呂布來說是無害的，因為呂布牢牢地把握住一條線，什麼是民眾所必須要了解的，什麼是民眾不能瞭解的，這條線把握好了，就可以像牽著上了套子的牛馬一樣，引領這些民眾作為實現呂布野心的炮灰。
呂布發自心底是不想這樣從事政治的，但跟民眾接觸越久，他越失望，他發現大漢民眾有一個根深蒂固幾千年都未曾消失的劣根，崇拜權力、欺凌弱小，也許有人是不畏強權聲張正義的大丈夫，但這樣的人很少，大部分人都是鼠目寸光，只盯著眼前一點點利益，面前站著一個人只要稍微比他權力大一點，就像籠罩在他頭頂的烏雲一樣讓他頂禮膜拜而不敢起半點反抗之心，有這樣濃重的社會風氣的國度，暫時是不配得到民主、自由的，屁民變成人民繼而成為公民也是遙遙無期的。
呂布理解了很多獨裁者的做法，在大漢這塊國度搞獨裁是迫不得已的，特別是東漢時期，你跟民眾講民主之類的，他們不但不會理解你，反而會站起來掀翻你的統治。當然在高層是有一定的民主存在，而這種民主是體現在世家大族對皇權的遏制，這種遏制從長遠來說，對整個國家沒有半點好處，因為那些世家大族只看重家族的利益而罔顧整個國家所有民眾的利益，世家大族的鼠目寸光貪得無厭自私自利是大漢崩潰三國動亂乃至五胡亂華的根本原因，可笑的是，後世沒有任何一個家族會吸取這個經驗教訓，每個家族都為一家一姓之得失而死命地損害國家的利益，都很快地斷送了一個個王朝。
呂布明悟歷史，所以他不能坐看這樣的情況再度發生，所以從他開始，他要實行有大漢特色的獨裁統治，讓民眾都感覺不到呂布的獨裁，但他們的思想行為都被呂布引導到一個安全合理的範圍。
這樣的政治嘗試是很艱難的，可能是史上第一次，但對於一個有著強烈的死後管他洪水滔天的穿越者來說，改變歷史、改良政治制度的興趣大於一切。
呂布在引導民眾逐漸認識到激勵生育不僅對國家的長遠發展有好處，而且對自己家族繁衍有好處，對自己眼前的利益也有增長作用，畢竟多出來的孩子是官府幫你養，孩子長大了國家收益而家長更收益，想明白激勵生育政策對自己有百利而無一害的民眾越來越多，那種抱著狹隘的觀念或者被別有用心者忽悠的腦殘分子越來越少，那些因為腦殘而拒絕認清這套政策的好處的賤民們即便越來越少，卻也有一定的數量，他們甚至被忽悠著搞起了民變。
呂布驟聽到有民變，嚇了一跳，他捫心自問，這些年對待下面的民眾的好是前無古人後無來者，民眾無論是精神上還是物質上都得到了極大滿足，為什麼他們還民變！呂布想不通。
想不通暫時就不想了，呂布迅速派兵鎮壓，把那些民變分子抓起來仔細一問，發現他們反對呂布的每一條理由不僅荒唐而且可笑，都站不住腳，一聽都是被世家