全,便命令麾下軍隊絲毫不退讓並伺機攻擊。
呂布只是想找正常一點可以介入倭國內戰的藉口,犬野王的態度正中他的下懷。
呂布便藉口狗奴國繼續排華並進行了非法的軍事活動,決定開始進行正當的軍事反抗。
不過一開始呂布並不願意將兵力全部投入進去,中華帝國未來的戰爭還有很多,不能在這骯髒的國土上損失太多,消耗倭寇兵力還是要靠他們自己人。
呂布加強了對邪馬臺國的扶持,好讓兩個倭國聯盟實力相當,才能鬥得更兇很,自己內訌起來死得更多。
呂布一開始並沒有展現對倭國這塊土地的覬覦,也沒有悍然攻擊倭國本土,他只是先佔據倭國三大島之外的其他小島,利用倭國內部每個勢力都秉持的“攘外必先安內”的愚蠢政策,支援倭國某一個勢力跟另外一個勢力爭鬥好從中漁翁得利,等倭國內耗的差不多時,便會悍然翻臉。
呂布又調了一部分淘汰的武器賣給邪馬臺國,按照新《二十一條》的規定,呂布接過了對邪馬臺**隊的指揮權。(未完待續。。)
第862章 消滅倭國中
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犬野王的狗奴國是一個組織更嚴密更龐大的王國,組織起來的青壯將近有二十多萬人,而且多半是能攻善戰之輩,而邪馬臺國是一個鬆散的部落聯盟,能組織起來的青壯只有十五六萬人,多半是新近招募的,如此內耗只會讓狗奴國更強大,這不是呂布想看到的結果。
呂布便想起了倭國北部另一個武裝,被倭人稱之為“蝦夷”的阿伊努人。
阿伊努人是一個漁獵民族,駕著獨木舟在海上游弋,持弓在林中逐鹿奔跑,過著自由自在的生活,有自己的語言,文化。“阿伊努”一詞,在該族語言中是“人”的意思。他們不高的身材、淡褐色的面板及波狀翻卷的黑髮,都顯示出其與倭國大和民族不同的特點。他們原本佔據了本州島北部的大部分地區,後來卻被崛起的和族人給驅趕到了北海道島和庫頁島乃至千島群島一帶。
倭人從一開始嚴重歧視阿伊努人,將之歸於“異國人物”、“外夷人物”範圍的,稱阿伊努人為“蝦夷”,並根據其地理分佈分為東蝦夷、西蝦夷、渡島蝦夷、渡覺蝦夷等。“蝦夷”一詞帶有貶義,直譯是“毛人、囚俘、蕃人”的意思。到犬野王當政時,狗奴國紛紛遷移倭奴到北海道,仗著倭奴的兇悍和卑鄙,對阿伊努人的剝削和壓迫變本加厲,而與世無爭的阿伊努人慢慢地開始失去自己的生存空間。
倭人和阿伊努人是有世仇的,如今在犬野王高壓政策下,他們之間的仇怨更深了。阿伊努人屢次想起兵反抗倭奴的統治,奈何倭奴培養了許多脫產的武士,近戰能力十分彪悍。和平已久的阿伊努人不是對手,節節敗退,被迫同意向倭奴繳納鹿皮和其他北海道特產。僅前一年,倭奴就從阿伊努人部落裡強取豪奪走七萬張鹿皮,倭奴將阿伊努人的生活逼向了絕境。
呂布在後世就知道倭國號稱自己是單一民族國家是一個無恥的謊言,在獵夠了野鹿、販夠了獸皮、侵佔了土地、甚至幾乎將野鹿獵至瀕臨滅絕之後。為使掠奪合法化,倭國政府制定了**裸的《北海道舊土人保護法》“合理”地把妨礙倭奴“開發”的阿伊努人趕到劃給的“給與地”圈內。阿伊努人的大片地轉眼透過所謂的“保護法”變成了蜂踴而至的倭奴商人的財產,而弱小的阿伊努人猶如一匹野馬變成了羊圈中的羔羊。
呂布攻擊倭國,自然不會忘記這個天然的盟友,便派出會阿伊努語的親華倭人做為使者,攜