需要什麼，也與我無關。”雖然用的是比喻，秦心河覺得這不大恰當，但一時半刻找不到更好的比方。
寧亞宿明白對方心底想說的話，反問道：“你還記得我曾說過什麼嗎？”秦心河點頭，寧亞穗再道，“你和格林是兩個不同的個體，但是藍色星球是一個整體，是無法相提並論。不過念在你還想不通這份上，我可以告訴你，讓你知道，‘如果大自然無法生存，那麼人類也將無法生存。’作為整體，藍色星球的存亡關乎依賴它生存的一切個體，人類和妖族是不可能排除在外，除非人類不再需要大自然提供的資源，或者說不需要原料。”
秦心河想了想，又道：“可是……”想問的話卻問不出口，他努著嘴咬著牙，把話語吞下去了。
歐陽旺到此時才插話：“唇亡齒寒，大自然需要生存，並非單純為了自己，一個生存的世界才能孕育活躍的生物，創造豐富多彩的世界。一旦大自然不能生存，也就代表著物質流動的終止，那麼作為流動媒介的生物，這條‘簡單的線’就會因為失去所需之物而崩潰。”
寧亞穗喃南地道：“看來秦心河的資質不如圖叔革殿下。”她隨即高聲道，“殿下說得好，空間之環是由無數‘簡單的線’編織而成，如果僅是一兩條線斷裂，其他的線就會彌補這一空缺，那是不會有問題的。但是像我封印妖族的事，那就是一大段‘簡單的線’的斷裂，那麼一來空間之環也會隨之斷裂。而人類的情況不大相同，造成空間之環斷裂的原因正是文明的活動，一條‘簡單的線’變成無數‘簡單的線’，但到此為止，從思想上，一個使用者的思想到此為止，所以我才說人類忽略了這片大地。”
秦心河和羅傑不約而同地提問：“什麼意思？”
“自私是本能，為了基本生存需要而引發的本能。自私令我們看到了自己所需要的東西，而往往忽略其他不需要的東西。例如你需要一個袋子裝東西，那麼有著同樣功能的報紙就不會進入你的眼裡。”寧亞穗仰面道，“文明可以反映創造者的思想，人類的視野到達那個層次，瞧瞧文明的發達程度就能理解。一旦文明脫離原始獲取已有之物，創造生產的開始，人類就已經要注意氣象等的迴圈變化，因為生產食物需要環境配合，高度文明的發展就從此開始。瞭解天與地，瞭解日與月，瞭解白天和夜晚，瞭解四季，這些就是為了生產，瞭解到這些基本生產需要，人就會總結出一個結論：‘無生有，有分光暗、天地，四時之變，乃至萬物之創造。’”這是奧斯羅德的話，其實是另一個世界發展累積的經驗，寧亞穗正在“播放”它。“這是第一步，踏出改變自然環境的第一步，也是擺脫朝夕不明生活的第一步。接下來就是聚居處的演變，為了生產，一個小家庭是不能形成大規模發展，所以大家都集中起來居住，因此形成了村落、城市、國家，為此大家都需要某種東西維繫大家的關係，保護各自的財產，以及令眾人和平相處，各種法令規則，各種道德理論因此產生，這是發展的第二步。”
寧亞穗突然停止說話，就像播放機的唱片到了盡頭，嘎然而止。靜心聹聽話語的歐陽旺抬起頭，見霧舅舅在為歐陽玲把脈，問道：“時候到了嗎？”
寧亞穗搖頭，閉目說道：“從自己到家族，從遠距離的相隔到小範圍的聚居，不管是人類還是妖族都需要用新的理論去開創不屬於過去的秩序，因此當這種環境出現之時，就是爆發新的言論，哲學上百花齊放的時刻。”
“那又怎麼樣？”發問的竟是�