對“羅剎女”這個人物，他實在是瞭解不多。
他道：“我記得，在《西遊記》中，對羅剎女有過一些記載。在書裡面，她自稱公主，是牛魔王的正妻、紅孩兒的母親，但具體的來歷卻沒有詳寫，只說她是‘自幼修持，得道的女仙’，話說回來，牛魔王本身是妖，羅剎女卻是一位女仙，也不知他們是如何認識的。不過《西遊記》對歷史真相原本就有許多刪改。裡面所說的，也不一定是真的……”
美舞道：“這個應該不假，紅孩兒的母親，號稱‘鐵扇公主’，從查到的線索來看，她嫁給牛魔王之前，應該是龜茲世界的公主，只是在神魔大戰時，龜茲世界也已經灰飛煙滅。另外。《西遊記》裡雖然將鐵扇公主稱作‘羅剎女’，但她應該只是十羅剎女之一。”
孫炎道：“十羅剎女？”
美舞道：“你難道從來沒有聽說過‘十羅剎女’？”
孫炎搖頭：“那是什麼？難道說，這‘羅剎女’還有十位不成？”
美舞道：“十羅剎女，是當時三千世界中著名的十位奇女子。真要說起來，她們最初都是佛門中人，乃是佛門中的護法天女，故佛經中留有與她們相關的記載。按照佛經記載。這十位羅剎女，分別是：藍婆羅剎女，形如藥叉。右手持劍，左手持珠；毗藍婆羅剎女，形如龍王，右手風雲，左手把珠；曲齒羅剎女，形如天女仙，常捧香花；花齒羅剎女，形如尼女，右手持花，左手花盤；黑齒羅剎女，形如神女，右手取叉，左手軍持，呈守護之像；多發羅剎女，形如童子滿月，右手銅環，左手如舞；無厭足羅剎女，頭頂佛經，恆守護；持瓔珞羅剎女，形如吉祥天女，左右手各持瓔珞；何所羅剎女，形如頂鳴女形，右手把裳，左手持獨股，如打物形；奪一切眾生精氣羅剎女，形如梵王帝釋女，忿怒形，右手持杵，左手持三股……這就是她們在佛經中各自的形象。”
繼續道：“但是佛經中，雖有她們的記載，但是具體事蹟，卻又極其稀少，而且我發現，這十大羅剎女，在她們各自的國度中，全是公主，故又稱作十大羅剎公主。如果我沒有猜錯的話，她們應該是在佛道並談前，佛門暗中發展出來的十位天女，但是與其他天女不同，佛門培養她們的目的，原是為了，萬一佛道並談失敗，佛門受到天庭壓迫，難以儲存之時，靠她們在暗中，或是培養信徒，或是打入仙界。只是，佛道並談後，她們的存在，就變得毫無用處，她們算是佛門中黑暗的一部分，但從未起到她們本身的作用，於是有的憤世嫉俗，下界為妖，有的隱於塵世，讓誰也無法找到她。紅孩兒的母親鐵扇公主，應該就是其中排在第八位的‘持瓔珞羅剎女’。”
想不到羅剎女竟有十位，鐵扇公主只是其中之一，孫炎道：“卻邪劍便是落在鐵扇公主手中？”
“只能說，它最後的下落，與鐵扇公主有關，”美舞道，“這十大羅剎女，有的成魔，有的成妖，真正擁有仙藉的就只有第八位的‘持瓔珞羅剎女’，《西遊記》裡說鐵扇公主是‘自幼修持、得道的女仙’，而且與持瓔珞羅剎女一樣來自龜茲世界，鐵扇公主應該就是持瓔珞羅剎女無誤。但是在兩三百年以前，鐵扇公主就已經下落不明，再沒有人能夠將她找到。”
孫炎道：“那牛魔王呢？”
美舞道：“牛魔王似乎死得更早，我白日裡到東嶽查過資料，牛魔王當年雖被擒上天界，關了數十年，後來卻也放出，但在四五百年前，就已被他的弟弟如意真仙所殺。這如意真仙，乃是紅孩兒的親叔叔，曾霸佔了西梁女兒國正南方解陽山的落胎泉，西梁女兒國中，但有人不小心誤喝了河中之水，身懷六甲，又不想要孩子的，便只能前去解陽山，花大量錢財向如意真仙買落胎水。在西遊時，唐僧、豬八戒、沙僧三人不知此情，都喝了河中之水，齊天大聖前往解陽山取水，當時紅