式後，再和其他人一塊趕去參加也不遲。”董元山點了點頭，笑著說道。
陳逸表示同意，相對於鬥鳥大賽來，國際蘆笙節才是重中之中，其他諸如鬥雞，鬥鳥這一類的活動，自然要等到開幕式完畢後再進行，否則就是主次不分了。
之後，董元山便再次向陳逸說明了規則，然後便回到房間休息去了。
對於鬥鳥大賽的規則，陳逸瞭解的不只是一次了，每一次國際蘆笙節，都有著許許多多的活動，而每一項活動基本上所在的位置都不相同，有時候一天要舉辦許多場活動，可以說是豐富至極，讓人流連忘返。
等到參加完抽獎大賽，再去觀賞其他活動也不遲，據董元山說，這一次參加鬥鳥大賽的有五百人，也就是說有五百隻鳥，分小組進行比賽，每天參賽次數由一場到幾場不等。
陳逸在今天也是沒有出去，留在房間中，時不時的逗弄一下畫眉，使其保證活力，初級溜鳥術，也是每隔一段時間使用一次。
對於這次的鬥鳥大賽，他心中充滿了期待，而國際蘆笙節，更是如此，在國際蘆笙節上，能夠見識一下這獨特的民族特色，也可以說是他來自的一個重要的目的。
而且除了一些鬥牛，鬥雞，鬥鳥之類，還有歌舞表演之外，在其中，還會有民族藝術品進行出售，各地的一些民族特色物品，都會擺放出來，這無疑就是陳逸撿漏的地方。
對於蘆笙這個樂器，陳逸之前確實瞭解的不多，不過在高存志和董元山的講解下，他倒是明白了一些。
蘆笙，為西南地區苗、瑤、侗等民族的簧管樂器。在中國大地上，只要有苗族人的地方，就有蘆笙。
每到逢年過節，這些少數民族都會舉行各種各樣豐富多彩的蘆笙會，不僅僅只是在每年這個時候舉行國際蘆笙節而已。
比起浩陽來，這凱里的文化活動非常之多，而浩陽，如果不是佔據了良好的地理位置，並且是著名古都，絕不會有凱里有名。
對於這一次大賽的前三名，陳逸自然是志在必得，五張中級鑑定符，這可以說非常珍貴，能夠鑑定一千年內的物品，不用再像之前的象牙毛筆一樣，不知道其來歷。
第二天，陳逸和董元山都是早早的起來，到凱里舟溪甘囊香蘆笙堂祭祀臺，參加此次的開幕儀式，舟溪是凱里市的一個依山傍水的苗族村寨，而這裡，便是蘆笙節的發源地，凱里國際蘆笙節也被稱之為凱里甘囊香蘆笙節。
甘囊香蘆笙會至今已有四百餘年的歷史，已被列入貴州省省級非物資文化遺產保護名錄。
每次舉行國際蘆笙節之時，都要來到這裡，按照特有的民族習慣祭拜祖先，迎請聖笙，然後才是開幕式以及其他活動的開始。
到達指點位置，陳逸看到這裡一片人山人海，除了一些遊客，更有一些人穿著民族服裝，場面看起來極為壯觀。
第一百五十六章鬥鳥大賽
甘囊香是苗語的音譯，從字面上理解，其意思是河流下游神往之地，即神仙聚集的地方。
迎接聖笙儀式共分為三個部分，請笙，祈福，傳笙，由甘囊香蘆笙堂長老先將聖笙請入甘囊香蘆笙堂祭祀臺，口頌祈詞，回顧蘆笙堂百年滄桑，併為天下蒼生祈福，最後長老會將聖笙從祭祀臺取下，交給國際蘆笙節組委會的代表。
而蘆笙節的代表再將聖笙轉交給苗族少年少女，由他們將聖笙送上車，然後送往蘆笙節開幕現場，而這個甘囊香會場的活動，並不是就此結束，在這裡會舉行吹跳蘆笙，鬥牛比賽，唱苗歌比賽等等。
蘆笙節的開幕儀式將會在凱里民族體育場舉行，這一個體育場陳逸在和董元山進入凱里之時，就已經在車上見到過，而且在發放的手冊中也是看到其資訊。
佔地面積非常之大，可以