鍾離權乃道：“太白衝宮之相，實是長庚星於白日乍現，有逼壓中宮紫薇之勢，是以謂之曰太白衝宮。 太白者，長庚星也。 中天日主未顯之時，長庚先顯，以長庚啟天之明，天日為陽，是以便謂長庚屬陰，即母相、女相。 所以太白衝宮之相，暗指‘女主當昌’。 陛下如今可已有了懷疑的物件，覺得那女子有代武后之相？” 鍾離權言辭直接，言及武后故事亦毫不遮掩，不似其餘諸多臣僚，在玄宗皇帝面前，連武后之名都甚少提及。 對於宮闈內事，玄宗自然比之鐘離權更加清楚。 他上位以後，便嚴防死守，極力避免宮闈之間再成長出一個‘武后’的可能，在他的後宮之內，那所謂‘代武后之相’的女子，至今還未出現，是以皺著眉搖了搖頭：“太白衝宮，未必便只有‘女主當昌’之預兆。 而今朕躬憂慮，並不在‘女主當昌’之上，實憂慮此相之中的‘篡逆之兆’。 今時，篡逆之輩或已顯露頭角。” “天象之預示，未必是預示今下，亦或是預示未來數十年的大局變化。而今陛下身畔無有那‘代武后之相’的女子，十數年、數十年後，卻未必不會沒有，陛下實須謹慎以對。”鍾離權說道。 他根本不受玄宗皇帝言辭引導，只是直接輸出自己的觀點、結論。 鍾離權此番言辭一出，玄宗垂目沉默了下去。 興慶宮中氣氛越發凝重，在玄宗身後侍立著的高壯太監，忍不住微微抬頭，瞥了那跪坐在側位的高大道人一眼。 道人正在此時抬目，看向玄宗皇帝，說道：“陛下欲指誰有篡逆之心？” 高壯太監聽得鍾離權這簡單而冷淡的一句話，眼皮猛地跳了跳，連忙垂下眼簾——他陪伴在聖人身邊多年，卻知鍾離權所言，已然正中了聖人的心思，只是這道人說話未免太過直白，不作任何矯飾。 這卻與高壯太監過往見過的那些臣僚、僧道完全不一樣。 倒是那位不良帥……與鍾離權性情有相似之處。 玄宗皇帝眯起眼睛，與側位跪坐著的鐘離權對視，眼神微冷：“其人私造甲冑，武裝黨羽，謀逆之心，已然昭然若揭。 卻不是朕要指他為篡逆之輩。” 鍾離權系漢時大將，對於廟算權謀曾經自然深有涉及，他未必聽不懂聖人的言外之意，卻偏偏不順著聖人所言往下說，而是要以這種方式把話問出來——這便令李隆基頗為不喜。 當初召鍾離權作鎮魔大醮主持，請其入宮為供奉，玄宗皇帝也深有猶豫，猶豫的原因無非在於鍾離權這般性格。 “私造甲冑，武裝黨羽…… 這般人物，應是今之鎮國侯、被陛下拜作不良帥的張午罷。”鍾離權如是說道。 他的話叫玄宗皇帝內心又生出一陣煩躁。 對方言下之意，即是在提醒唐明皇——不論是鑄造甲冑之權，還是武裝黨羽之權，皆是玄宗當時自己親自許諾給了張午的，其如今鑄造甲冑、武裝不良人，不過是做本職工作而已，又何談甚麼‘私造甲冑，武裝黨羽’？！ 玄宗壓住心中煩惡，點了點頭：“正是張午。” 鍾離權道：“天下之間，玄門榜上，張午躋身三甲之列，實系‘玄門都領袖大位’有力競爭人選。 佛道二門確以他為尊。 華山事後，他亦是名副其實的灶神魁首。 天下法脈以十成而論，佛道二門佔據十中之八，灶王神教得其中一成——如此算來，天下九成法脈，盡入張午之手。 所謂‘玄門都領袖尊位’，如今是否在張午手中，卻已然不再重要。 更何況，除卻此尊位，張午今系陛下親封鎮國侯，領天下不良人，查禁天下詭事。 其造出‘生人甲’，更能活人無數——其亦不禁錮鑄煉此般神甲的工匠去留，如為神甲勾畫核心入墨圖的吳道子，今已被陛下擢升為‘神甲司正’。 神甲司中，諸多工匠、僧道，亦皆有於‘神工局’中煉造生人甲的經歷。 ——自此可見，此人實無篡逆之心，其統合諸般，總理陰陽，所為所求，貧道大抵能猜測到是甚麼。” 玄宗面籠寒霜，儘管心中已猜到那個答案，但還是向鍾離權冷聲問道：“是甚麼？” “聖人慾治天下之詭，這道詔令，