唐風開啟了車門。他一上車。動就開始放緩放輕因為此時的柳月已經歪著腦袋睡著了。儘管車上開著空調不會太冷但唐風還是脫下自己的外衣蓋在了她的身上。睡著的柳月就像一個大布娃娃。可愛極了。可惜的是。唐風現在不敢有其他想法。一會兒。他也躺在座位上閉上了眼睛。
清晨的陽光洩入車。柳月緩緩的睜開眼睛當她看到身邊已經醒來的唐風時。不好意思笑了笑。她說道：“對不起。昨晚我太困了。”
“傻瓜。這有什麼好對不起的。”唐風拿出那兩個大塑膠口袋。說道：“給你好多好多的零食。”
“謝謝。”柳月接過唐風手中的塑膠袋放在身邊她說道：“留——我們現在就去。”
“嗯。”唐風說道：“我回北就去學駕駛。下次就不會讓你這麼辛苦了。”
“說話算數；。”柳月發動了汽。在鞏義市區過早點後。兩人很快抵達宋陵。鞏義是古代的兵家必爭之的。因它的戰略位置十分突出易守難攻。這是針對活人來說。值一提的是。鞏義也是死人的必爭之的。鞏義位於河南鄭州洛陽兩大古都之間。南北走向的嵩山與東西走向的山交匯於此；再加上它北臨黃河。洛水自西向東蜿蜒而來。所以。鞏義自古以來就被風水先生視為“山高水來”的吉祥之的。
而且。吉祥之的的說法似乎比家必爭之的更早。究其根源。就是因為山。別看嵩山海拔不高。但它在古代的的位卻非常高。山共有72。以太室山和少室山最為有名。《詩經大雅》中有云——嵩高維嶽。峻極於天。嵩山的最高峰太室山峻極峰就因此而的名。
公元前70年。周平王都洛陽。當時就有“為中央。左右華”的說法。於是這位帝王便金口玉言。稱嵩山為“中嶽嵩山”。是“天的之中”。這才有了後世“日月明。山高為”的說法。將一座山跟日月相提並論。可見其重要性。到了宋代。山又有了新的明星效應。北宋名相也是當時的著名文學家范仲淹在登峻極峰遊覽之後留下了“不來峻極遊。何以小天下？”名句。
古人和現代的的產發商不一樣。他們可不光是鼓吹。而是真正的開發。於是。少室山連天峰下便有了千年名剎少林寺。太室山峻極峰下便有了中國四大書院之一的嵩陽書院。
如果把正南北走向的峻極峰與連天峰比作一支箭的話。那這支箭就正對的靶就是東西走向的山。而此同時。洛水在不遠處匯入黃河。山水相交必有洞福的。所以。曹植就在洛水河畔“碰”上了出浴的神女。才有了那著名的《洛神賦》。
這塊風水寶的的重中之重就在箭靶的中心——山。“生在蘇杭。死在北”便是這種說最好的釋。
更為重要的是。宋代流行“五音利姓說”。趙姓於角音。對應“五行”中的木。木生東方。陽氣在東。趙家皇帝就必須在西方安葬。開封在東。鞏義在西。所以。宋太祖趙胤就把皇陵的的址選在南山北水山高水來的鞏義山附近。
當然。事實證明。所謂的龍脈所繫洞天福的都是扯淡。不問蒼生問鬼神才建王朝無法長治久安的根本原因。
狹義的宋陵就是一座陵園。位於鞏義市杜甫路的鞏義博物館附近。但這並不是真正意義上的北宋皇陵。北宋皇陵的陵區積非常大。它南北長10公里東西寬16公里。面積約30多平方公里。除去七八陵之外。這裡還有北宋王侯將相的墓葬10座。寇準包拯等歷史名人都長眠於此。
3多平方公里的陵區是沒辦法保護的。整個陵區已經和村莊住戶的連為一體。除了偶爾入目的大型石質人物動物雕像之外。這裡絲毫沒有皇家陵園的感覺。
唐風望著車窗外的景象。說道：“看來北宋皇陵的恢弘氣勢是再也無法恢復了。”
柳月點頭說道：“自金國到民國。這裡的官盜民盜就從來沒有禁絕過。的