被人叫成黃狗崽子，對於這個問題，席日勾力格自己並不怎麼在乎。作為一個曾經的其他蒙古部落的奴隸，之後又被女真人掠走再次成為奴隸的底層人物，席日勾力格對於自己的尊嚴沒有什麼專門的關注。他更加關注的問題是生存問題。怎麼能夠在主子的剋扣和管事的打罵下生存下來，這才是佔據了席日勾力格腦袋裡的全部空間的重要問題。
席日勾力格十二歲因為部落戰爭淪為其他部落的奴隸。在他所在的新部落的主子們歸降後金之後，他又成了個後金治下的蒙古牧奴。他在被掠到瀋陽城之後，一直在一個女真大貴人家中當一個專門照顧馬匹的馬伕。
作為一個為了吃飽肚子無所不用其極的下等人，和代善帶領的大部隊一起向北遷移的席日勾力格很明確的認識到，自己如果不逃掉的話，那麼在隊伍中完全沒有任何地位的自己，在大部隊裡的處境將會越來越差。
終於，在一次停駐中，席日勾力格趁人不備偷了一袋子馬料作為乾糧，騎著一匹自己負責照看的馬，逃離了大部隊。
一直在瀋陽城內的貴人府邸裡養馬的席日勾力格當然不知道復興黨是怎麼回事兒。不過他的運氣不錯，在出逃的路上遇到了不少和他一樣趁機逃跑的人。
其中有一個漢人奴隸在和他分享了他偷來的馬料之後告訴他，只要跑到復興軍那裡就有活路了。復興軍專門對付貴人主子，但是卻不會為難窮苦人，還會給逃過去的人安排一個能夠吃飽飯穿暖衣的營生幹。
能夠吃飽飯，這件事情可能對於現代人來說不算什麼。但是對於古代人，特別是末世時代的古代百姓來說，那就是完全是一種奢望了。就像在現代社會里貧困到吃不上飯吃不飽飯的情況相當稀奇一樣，在古代農業社會里，富裕到吃得飽飯，因為控制不住自己的口腹之慾得了諸多的富貴病的情況則是非常罕見的。
席日勾力格這個年輕的蒙古牧奴並沒有任何的人生理想。能夠吃飽飯，光是這一點就足夠打消他的任何顧慮了。
就這樣，席日勾力格和同伴們逃回瀋陽地區之後，就盼星星盼月亮的等著復興軍的到來。
按照復興黨的中華民族大家庭政策。不管席日勾力格這個蒙古名字好不好聽，表達的意思吉祥不吉祥，反正到了復興黨治下都要換成三個字的漢字名字，而且只有這一個漢字名字。正是因為這樣的原因，席日勾力格在成為復興軍的臨時勞工之後，獲得了一個黃立格的新名字。
席日勾力格本人並不在乎自己叫什麼名字。叫黃立格也好，叫黃狗剩也好，叫狗崽子也好，無論叫什麼名字，能不能吃飽飯活下去才是他唯一的重心。
不過席日勾力格在成為復興軍的勞工之後很快的就記住了自己的名字黃立格，並且很快就把它作為唯一的名字使用了。甚至於不到三天的時間，黃立格居然學會了用鉛筆寫自己的名字。
這倒不是說復興軍的政工幹部們真的具有紅警裡尤里那樣的洗腦威能。這單純的就是因為，在復興軍治下過嚴謹嚴密的組織生活，記不住自己的名字不能快速的報出自己的名字。而不能快速的報出自己的名字，則是要挨軍g的。
挨軍g這件事情，對於黃立格來說倒沒什麼。關鍵是，一旦報錯了自己的名字，自己就會被餓飯。而餓飯這件事情對於黃立格來說，簡直就沒有任何刑罰比這更可怕了。
黃立格的表現其實是一種心理疾病。因為在成長的過程中遭遇的飢餓實在太多太普遍了。所以當黃立格當上了復興黨的勞工可以隨便吃飯吃飽為止之後，黃立格就變得對於吃飯這件事情更加的執著了。
要不是記住了自己的名字可以在每餐飯中增加一個鹹蛋，會寫自己的名字可以在晚餐的時候加一個午餐r罐頭的獎勵擺在那裡，以黃立格的智力水平，正確的寫出自己的